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忐忑的流浪，溯本与追寻
著名推理评论家傅博在“皇冠版岛田庄司作品选”
的总导读中引用岛田本人在《本格Mystery论》说“本格”
“只是要说明作品风格，并与其他小说群做区别分类之方便性而登场的称呼而已”
，因此“本格推理小说”
原来就不存在，“那么‘本格’或是‘本格Mystery’是什么？已经理解了吧，‘本格Mystery’不是‘应用性推理小说’，是指极少数的纯粹作品，从爱伦坡的《莫尔格街之杀人》的创作精神诞生，而具同样创作精神的‘Mystery’就是”
。
在该文中，岛田认为“本格Mystery”
精神亦即爱伦坡，柯南道尔这两位推理小说的奠基者和发扬者的创作精神，这可说是岛田庄司对于本格推理小说的追本溯源。
我们可以看到，御手洗洁的做派有点像杜宾了，而“摩天楼”
一书则让人看到了其“福尔摩斯”
的本色。
以上的引语，熊猫想必也是深有体会的。
既然作为“岛田流”
的忠实奉行者，如何做到这种创作精神上的追本溯源，就成为他创作“岛田流”
推理小说的终极实践，而本作则是实践的初体验。
至少在本作中，我们看到了“幻想气氛”
与“精致论理”
，用台湾推理小说作家既晴的话来说就是“开头的神秘性与结尾的意外性之间制造‘落差之美’，并兼具‘诗的美感’”
，这句话来形容本作真是再贴切不过了。
如果硬要吹毛求疵的话，“诗的美感”
似乎欠奉，这也似乎成了许多读者诟病熊猫作品的一个方面。
我看过熊猫其他文学形式尤其是千行诗的创作，认为所谓“诗的美感”
对他来说并非可望而不可即，只是或许出于别的原因而刻意追求平实的行文手法也未可知。
不过我们倒可以从另一个角度来理解这四个字，所谓“诗的美感”
不仅指行文优美，亦可指小说如诗般富有意境与内涵，制造思想上的美感而非韵律上的美感。
当然，在行文优美度这方面的缺憾是可以弥补的，而在所谓“落差之美”
的落差的“高度”
也是需要斟酌的，要想达到岛田所谓的“本格Mystery”
创作精神，熊猫还要经历很长一段忐忑的“流浪”
旅程，不过别忘了，只有旅人在懂得欣赏沿途的风景，不断提高创作水平这一过程，本身也是充满乐趣与欣喜的。
孤独的流浪，悲悯的深沉
正如熊猫在慨然落笔之后说的那样，这部作品阅读完之后让人有一股想哭的冲动。
这不只是对于结局之震撼，更多的是一种御手洗浊对于尘世的悲悯以及我们读者对于御手洗浊的悲悯。
对于洞悉世界奥秘的哲人来说，面对世事的愚蠢与荒唐所产生的无奈与困苦，是最为可悲的。
御手洗浊无疑就是这样一个人，所以他才选择了孤独的流浪，以这种形式来表达自己心中的彷徨与悲哀，而孤独的流浪背后则是悲悯的深沉。
在整个事件当中，只有他才深深的了解和理解自杀的梅泽以及犯下血案的凶手，并对他们乃至整个浮游于尘世的渺小的人类们表达着深沉的悲悯。
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