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论述至此，读者想必发现之前为何说《岛田流杀人事件》是这三个层次的原点所在，因为每一个层次的理论或多或少都在此作上得以体现。
当然，此作并未原原本本的按照这三个层次的理论来进行创作，所以读者将着眼点放在此作的诡计上，认为此作是一曲新本格派的悲怆曲，作者也甚感欣慰。
这是一本献给岛田庄司以及新本格派的作品，能让读者领略到新本格派的战栗与悲恸，那就已足够。
所以，第三次感谢大家！
补：尚有许多零碎的想法没有写进这篇论文中，敬请读者谅解。
在此特别需要解释一点的是，作者为何在此文中多次提及“叙述性诡计”
。
在作者看来，叙诡的特殊性在于，在其本格维度中，这种诡计是毫无实体化的存在。
作者并不排斥实体化的诡计，甚至认为带有古典本格精神的实体化诡计，是很令人敬佩的存在。
不过，实体化诡计是只在本格或者新本格中才会特别存在的东西，在一般小说中如果有诡计存在，也大多是不实体化的。
实体化诡计在作者的定义中即是物理诡计，而在新本格崛起后诞生的一系列馆建筑作品中，大型物理诡计被广泛应用。
而作者却为何认为此类的实体化诡计并不是新本格今后发展的利器？一个自然是不公平性的原因，由于越来越多的类似作品被写出，所以大型物理诡计不得不偏向艰涩，难以做到本格推理小说很重要的一点——意料之外、情理之中。
而另一个更加重要的原因是，作者认为如果在保持诡计震撼性的前提之下，运用无实体化的诡计，必然能令此类作品的受众更为广泛，能表达的内涵也更加丰富。
作者在“日本推理四大奇书”
中最喜欢《匣中的失乐》与《脑髓地狱》，前者不必多说，在我看来是前卫的新本格杰作。
而《脑髓地狱》在作者看来，即偏向无实体化诡计的本格作品，虽然其幻想性过于浓厚。
而因此，《脑髓地狱》在四大奇书中不仅受众更广泛，并且其文学意义更大（不是指文学性更强的《献给虚无的供物》，而《黑死馆杀人事件》是本格性的极北之作）。
在作者想象中的新本格未来作品，是以本格精神为核心的无实体化诡计将作品世界与意义世界完美打通的文学意义（指“诡计的文学性”
，而非“文本的文学性”
）极强的作品。
作者将在《浑浊馆杀人事件》中继续对这一理论进行探讨。
御手洗熊猫
2010127
1诡计重新利用
2纯文学领域
文学性诡计
世界浑沌
熵
通俗的震点，文学的高度
纳尔齐斯与歌尔德蒙
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