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这规则限制竞争的作用，比任何自由结合更有效更持久。
有人说，为了更好地管理行业，同业组合是必要的。
这是全无根据的话。
对职工的有效和真正的监督，不是他们所属的组合的监督，而是他们的顾客的监督。
使职工不敢欺诈懈怠的，乃是对失业的恐惧。
排外的组合，必然削弱这种监督力量。
有了排外的组合，一批工人，不论好坏，都得雇用。
所以在许多有组合的城镇中，甚至在一些最必要的行业上，也不能找到差强人意的工人。
如果你要有差强人意的作品，那就必须在郊外定做，那里的劳动者没有排外特权，只凭本领。
但你得把他们制成了的物品，秘密运入城镇。
同业组合是不必要的，它会腐蚀工人。
这样，欧洲的政策，由于使某些职业中的竞争限于此愿加入者为少的人数，就使劳动和资本的各种用途的所有利害，有了非常大的不均等。
第二，欧洲的政策，增加了某些职业中的竞争，使其超过了自然的限度，因而使劳动和资本的各种用途的所有利害有了另一种即和上述不相同的不均等。
欧洲的政策增加了某些行业的竞争。
由于人们认为，给某些职业培养适当数目的人才是非常重要的，所以有时由公共团体，有时由热诚的私人捐助基金，为此目的，设置了许多奖金、助学金、奖学金、苦学生津贴等等。
结果，就使这些职业的人数，大大超过自然的限度。
我相信，一切基督教国家，大部分牧师的教育费，都是出自这个来源。
完全由自费受教育的，不多见。
所以，那些自费受教育的人，所花的长久时间和巨大费用以及所下苦功，未必都能获得相应的报酬，因为教会中挤满了愿意接受比他们应得报酬低得多的报酬的人。
这样，富者应得的报酬，就因贫者的竞争而被夺去了。
我们把教区牧师助理或教堂牧师同一般行业的帮工比较，未免有失体统，但教区牧师助理或教堂牧师的薪水与帮工的工资，却可正当地视为有同一性质的。
这三种人，都按他们和其上司所订的契约获取工作报酬。
按照几次全国宗教会议所公布的规定，英格兰教区牧师助理的薪水直到14世纪中叶还是5马克，其所含白银和现今10镑货币所含的大约相同。
在同一时期，泥水师傅的工资一日4便士，泥水帮工的工资一日3便士，前者所含银量和现今1先令所含相同，后者相当于现今9便士所含银量。
所以这两种劳动者，假如能经常被雇，其工资就比教区牧师助理优越得多。
假若泥水师傅每年有23的时间就业，其所得工资便和教区牧师助理的薪俸相等。
安妮女王第12年第12号法令宣称：“由于对教区牧师助理给予充分的给养与奖励，所以有些地方，这些教区牧师助理的给养很不充分。
兹特授权各地主教，以签字盖章，发放足够维持生活的库金或津贴，每年不得超过50镑，也不得少于20镑。”
现今，教区牧师助理年得40镑的，即被视为非常优裕。
尽管上述法令限定年薪不得少于20镑，但是许多教区牧师助理，每年俸金少于20镑。
伦敦的制鞋帮工，有的却每年可得40镑。
同市中，任何种类的勤勉劳动者，每年所得，几乎都在20镑以上。
20镑这数额，却不超过许多农村教区普通劳动者通常所得的数额。
无论什么时候，要是法律企图规定工资，其结果总是使工资减低，而不使它增高。
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