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现代人类的自我监控，第一次反映了不只是他们对特定他人第二人的评价（sed-persoion）的期望，同时也反映了他们对“我们”
作为一个文化群体的规范性评价的期望。
由于所有这些行为和思维的新方法，人类这颗实验蛋上出现了裂痕：个体不再对比自己和特定他人的观点，即来自各方各面的观点；她会将自己的观点与某种一般性观点进行对比，这种一般性观点是每个人都具有的、客观真实正确的，是本然观点。
因此，如果从道德观点看，合作通常让个体忽视自己的利益，而去考虑他人或群体。
从认知观点看，合作性思维通常让个体忽视自己的观点，而考虑一个更为“客观”
的他人或群体的观点（Piaget，1928）。
因此，在合作**流中，我必须要尊重接受者的观点；而在合作性争论中，如果他人的观点比我的好，我就必须要能够接受他人的推理和论据，放弃自己的观点——依据我们共同认可的合理性准则，其中包括我们认同的客观存在。
用内格尔（Nagel，1986，p.4）的话说：“客观性是一种理解的标准……为了获得一种对生活或这个世界更加客观的理解，我们暂时放下自己最初的观点，并形成一种新的概念，其中包括那种观点以及它与这个世界的关系……我们使用一个更加客观的概念，不断重复这一过程。”
在这个公式中，“客观性”
是能够从更广的角度思考事物的结果，同样是我们将一个观点植根于另一个观点中并递归出更全面的观点。
在当前的论点中，更全面意味着从一个更广的角度、更超越个人存在的一般性个体或社会群体出发，即任何一个人的视角。
通往现代人类的下一个决定性步骤，取代了早期人类合作性和视角性思考方式，使其集体化和客观化。
早期人类内化并参考米德（Mead，1934）所说“重要他人”
的观点；而现代人类则将群体作为整体，或考虑群体中任何成员的观点，即米德所说的“一般他人”
，内化并参考其观点。
此时，人类思维不再只是单独的个体过程或者只是第二人的社会过程，而是一种关于“我怎么想”
到“其他人应该怎么想”
的内化对话（Sellars，1963）。
人类思维具有了集体性、客观性、反思性和规范性的特点，也就是说，变成了成熟的人类推理。
[1]该文章已于2013年发表。
Engelmann，J.M.，Over，H.，Herrmaomasello，M.（2013）.Youngcaremoreabouttheirreputationwithingroupmembersaialreciprocators.DevelopmentalSce，16（6），952-958.
[2]此文已于2013年发表。
Tomasello，M.，&Moll，H.（2013）.Whydoandfalsebeliefs？InM.R.Banaji&S.A.Gelman（Eds.），Navigatingthesocialworld：Whatinfants，，andotherspeteachus（pp.81-88）.Oxford：OxfordUyPress.
[3]儿童有时会难以理解某些情境，在这些情境中客观现实不会受到人类不同甚至冲突的观点的影响。
比如，在某情境中，某一实体可以同时是一只狗、一种动物和一只宠物，而且客观现实并不受此影响（见Moll&Tomasello，inpress）。
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