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人间世第四(第7页)

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【译文】

叶公子高将要出使齐国,向孔子请教:“楚王交给我的使命责任重大。

齐国对待外来使节总是表面恭敬而内心怠慢。

一个普通的老百姓尚且不易说服,何况是诸侯呢!

我很担心。

您常对我说:‘事情无论大小,很少有不符合道而获得圆满结果的。

事情如果办不成功,那么必定会受到国君惩罚;事情如果办成功了,那又一定会体内阴阳气息激**导致病患。

无论事情办成功或者办不成功都不会留下祸患的,只有道德高尚的人才能做到。

’我每天吃的都是粗糙的食物,不追求食物精美,烹饪的人也就无须解凉散热。

我今天早上接受国君诏命,到了晚上就想饮用冰水,这是因为我内心焦躁担忧吧!

我还不曾接触到事情真相就已经体内阴阳气息激**导致患病;如果事情最后办不成,那一定还会受到国君的惩罚。

成与不成这两种结果,做臣子的我都不足以承担,先生您有什么可以教导我的呢!”

孔子说:“天下有两个足以为戒的大法:一是天命,一是道义。

儿女爱双亲,这是自然的天性,是无法解释的;臣子侍奉国君,这是人为的道义,天下无论任何国家都不会没有君主的统治,这是无法逃避的现实。

这就是人们所说的足以为戒的大法。

所以,子女侍奉双亲,无论什么样的境遇都要使父母安适,这是孝心的最高表现;臣子侍奉国君,无论遇到什么事都要让国君放心,这是尽忠的极点。

注重内心修养的人,不易受到悲欢情绪的影响,知道世事艰难、无可奈何却又能安之若素、顺其自然,这就是道德修养的最高境界。

做臣子的,原本就会有不得已的事情,遇事要能把握真情并忘记自身,哪里还顾得上贪生怕死呢!

你这样去做就可以了!

“我还是把我所听到的道理再告诉你:大凡国家交往,邻近的国家一定要靠信义来维系,而与远方国家交往则必定要忠于自己的言论。

国家间交往的言论需要使臣去传达。

传递两国国君喜怒的言辞,乃是天下最困难的事。

两国国君喜悦的言辞必定添加了许多过分的夸赞,两国国君愤怒的言辞必定添加了许多过度的憎恶。

凡是过度的言论都是失真的,失真的言辞就会让人产生怀疑,国君如果对所传达信息产生怀疑,使臣就要遭殃。

所以古时候的格言说:‘传达平实的言辞,不要传达过分的话语,那么也就差不多可以保全自己了。

’况且以智巧相互较量的人,开始时都是直来直去的,到后来就常常暗使阴谋,达到极致时则会使出奸诈的诡计。

按照礼节饮酒的人,开始时规规矩矩合乎人情,到后来常常就一片混乱大失礼仪,达到极点时则荒诞**乐、放纵无度。

任何事情都是这样:开始时相互信任,到头来互相欺诈;开始时单纯清简,到最后必将纷繁巨大。

“言语就像风吹水波,传达言语必定会有得失。

风波容易造成动**,有了得失就会出现危难。

所以有时候愤怒发作没有什么来由,仅仅是因为言辞虚浮且片面失当造成的。

猛兽临死时,会发出怪叫,气息急促不定,于是会产生伤人的恶念。

凡事逼迫得太过分了,对方必会产生不好的念头来应对,而自己还不知道究竟为什么会这样。

假如做了些什么而自己却又不知道是怎么回事,谁还能知道他会有怎样的结果呢!

所以古时候的格言说:‘不要随意改变已经下达的命令,不要勉强他人去做力不从心的事,凡事过了头一定会溢出来。

’改变成命或强人所难都是危险的,成就一桩好事要经历很长的时间,坏事一旦做出悔改是来不及的。

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