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但是在安第斯山脉和中美洲地区，从压力重重的公元前1千纪早期到全球古典时代，不难看出大致平行的发展序列。
这些地方，厄尔尼诺现象造成的洪水和干旱的重压使更广泛的融合变得困难。
但在公元前1200年至公元前800年，安第斯山脉、中美洲和北美东部的人们都发展了所谓“互动圈”
（iianspheres），他们在广阔的土地上共享着相同的仪式和图形，这反映出一种基于不同层次的共同交换系统。
极端的厄尔尼诺现象盘踞在美洲科迪勒拉山系（Paci?cCordillera）太平洋沿岸地区，带来了不稳定的降水和干旱，这使南美洲沿岸居民和不断进入内陆山谷的人群压力倍增。
上述影响似乎在公元前1200年至公元前700年达到了顶峰，当时超级厄尔尼诺现象造成了巨大的海滩脊，再加上高地的再冰川化以及海啸，剩余的沿海定居点被摧毁，人口锐减。
安第斯山脉地区的复苏出现在公元前800年至公元前200年的所谓“初期”
（EarlyHorizon），在大型防护设施的保护下，人口得以增长。
此背景下的酋长制社会相互竞争，一种更广泛的融合在强大的共同仪式文化中形成，这种文化被称为“查文”
（），包括对超自然的美洲虎的崇拜。
类似于公元前5世纪和公元前4世纪铜器时代美索不达米亚的互动圈，这些社会在干旱的气候条件下管理着复杂的灌溉系统，用成群的驮畜（美洲羊驼而非驴）运送货物，并用铜、银和金精心制作金属装饰品。
查文文化与轴心时代的各种宗教也可以相提并论，后者孕育于铁器时代的旧世界社会。
“查文互动圈”
的影响在公元前400年至公元前200年的一段严重干旱时期达到顶峰，它为后来安第斯山脉的帝国提供了一个地理关联体系，其所跨越的地区为无法预测的干旱和洪水所困扰。
在中美洲，全球气候衰退的温和版本产生了重要影响，文化序列也惊人地相似。
厄尔尼诺-南方涛动现象大概在公元前1500年扩大到这个地区，带来了降水模式的改变，使一些重要地区受益。
以玉米为基础的园艺农业始于公元前1500年前后的“早期形成期”
（EarlyFormative），它支撑了不断增长的村庄和人口，尤其是在中部高地和墨西哥湾沿岸。
到公元前1200年，与查文文化大致同步，墨西哥湾沿岸的大奥尔梅克朝圣地开始为中美洲的大片地区带来宗教融合。
在北美，哈尔施塔特太阳活动极小期的影响更为明显，公元前1200年至公元前800年规模相对较大的晚期古代社会都走向衰落。
当被称为“早期林地”
（EarlyWoodland）的原始农业稳定下来时，一个范围极其广泛的互动圈也发展起来。
它首先出现在阿登纳文化（Adenaculture）中，然后是霍普韦尔文化（Hopewellculture）。
这两种文化都有丧葬崇拜并从事着遍布整个北美东部的大范围贸易。
大约在公元前200年，随着厄尔尼诺效应的消退，新的地方政权在安第斯山脉地区出现，包括莫契（Moasca）和蒂瓦纳科（Tiwanaku）等不断扩张的军事国家。
在中美洲，奥尔梅克文明在公元前600年开始衰落。
就像中国和罗马在安第斯山脉的翻版，新兴的军事城邦[其中最重要的位于特奥蒂瓦坎（Teotihua）山谷]在公元前300年统治了墨西哥。
同一时间，玛雅作为一个礼制国家出现在危地马拉佩滕低地（Peténlo>
因此，至少从公元前200年至公元200年，逐渐改善且稳定的气候条件（气候适宜期）见证了相对较大且稳定的军事化国家在全球范围内的巩固。
中美洲和安第斯地区的国家回应积极但规模有限，旧世界则是群雄并起，包括中国的汉朝、印度的孔雀王朝与笈多王朝、波斯帝国、短暂的亚历山大帝国以及罗马帝国。
古典帝国建立在一个巨大的悖论之上：在边疆社会动用压倒性的军事力量之后，统治政权和臣民才有了稳定甚至有所改善的经济形势。
帝国统治提供了某些预期和安全保障，这促进了人口的增长和集中。
公元前100年前后，全世界超过80%的人口位于广阔的欧亚大陆核心地区，其中6500万人在中国，4500万人在印度，6000万人在西南亚和北非，3000万人在欧洲。
在美洲和撒哈拉以南非洲地区，数字可能要更少一些。
大约1500万的美洲人口中可能有三分之二生活在安第斯山脉和中美洲的政治区内。
大约1300万撒哈拉以南非洲人口中有三分之一或更多居住在非洲之角、苏丹和大萨赫勒地区、麦罗埃王国的继承者阿克苏姆王国（AksumKingdom）的领地，以及加纳帝国将要强化统治的地区。
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