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至于达德尼昂，他压根儿没去理会这两个穿黑袍家伙的狂热劲儿。
“对，妙不可言!prorsusadmirabile[4]!”
阿拉密斯继续往下说，“可是要写这题目，得对《使徒后教父著作集》[5]和《圣经》有深入研究才行。
可是我已经对这两位博学的教会人士照实说了，惭愧得很，我由于常年参加营队值勤和执行国王谕旨，对研习宗教经典已经有些荒疏。
所以我觉得，还是让我自己来选个题目，也许会方便得多，faatans[6]，我选的那个题目跟这些艰深的神学问题相比，就好比哲学上的伦理学比之于形而上学。”
达德尼昂觉得苦不堪言，那位本堂神甫也一样。
“瞧这开场白有多棒!”
耶稣会会长嚷道，“Exordium[7].”
本堂神甫重复道，因为他觉得自己也该说点什么。
“Quemadmodumminterensitate[8]”
阿拉密斯睃了一眼达德尼昂，看见这位朋友正张着嘴在打哈欠。
“我们说法文吧，神甫，”
他对耶稣会会长说，“这样达德尼昂先生听起来更方便些。”
“对，我一路上跑得很累了，”
达德尼昂说，“再说拉丁文我也早忘了。”
“行，”
耶稣会会长有点扫兴地说，而本堂神甫则松了口气，回头望了达德尼昂一眼，目光中充满感激的神情，“好吧，先看看怎样来理解这条注疏吧。”
“摩西[9]，天主的仆人……他只是个仆人，你们听见了!摩西是用双手祝福的；希伯来人跟敌人作战时，他是双手都举起的；因此他是双手给人祝福的。
再说，《四福音书》上也说imponitemanus，而不是manum。
意思是放上双手，而不是一只手。”
“放上双手。”
本堂神甫重复说，一边做了个把双手放在对方头上的姿势。
“圣彼得，历代教皇都是他的继任者，而他的说法就不一样了，”
耶稣会会长继续说，“他是说：Pitos.意思是伸出手指，现在你们明白了吗？”
“当然喽，”
阿拉密斯快活地回答说，“不过这事儿可够微妙的。”
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