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行一不义，杀一不辜，有所不为。
有分毫私，便不是王者事。
《订顽》立心，便达得天德。
孔子尽是明快人，颜子尽愷弟，孟子尽雄辩。
孔子为中都宰，“知其不可而为之”
，不仁；不知而为之，不知。
岂有圣人不尽仁知？
责上责下而中自恕己，岂可任职分？
万物无一物失所，便是天理时中。
“公孙硕肤，赤舄几几。”
为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。
“坤作成物”
，是积学处，“乾知大始”
，是成德处。
孔子请讨田恒，当时得行，便有举义为周之意。
九二“利见大人”
，九五“利见大人”
，圣人固有在上者，在下者。
虽公天下事，若用私意为之，便是私。
“唯上智与下愚不移”
，移则不可知。
上之为圣，下之为狂，在人一心念不念为进退耳。
“居处恭，执事敬，与人忠”
，充此便睟面盎背，有诸中必形诸外，观其气象便见得。
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