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卷第五 二先生语 五(第4页)

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孟子必得宾师之位,然后能明其道。

犹之有许大形象,然后为太山;许多水,然后为海。

(以此未及孔子。

夷、惠有异于圣人大成处,然行一不义,虽得天下不为,与孔子同者,以其诚一也。

颜子作得禹、稷、汤、武事功,若德则别论。

《诗》言天命,《书》言天。

(存心则上帝临女。

文章成功,有形象可见,只是极致事业,然所以成此事功者,即是圣也。

万物之始,皆气化;既形,然后以形相禅,有形化;形化长,则气化渐消。

《中庸》言“无声无臭”

,胜如释氏言“非黄非白”

心有所存,眸子先发见。

张兄言气,自是张兄作用,立标以明道。

(“张兄”

一作“横渠",后同。

《乾》是圣人道理,《坤》是贤人道理。

《易》之有象,犹人之守礼法。

待物生,以时雨润之,使之自化。

恭而安。

(张兄十五年学。

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