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许渤在润州，与范文正、胡宿、周茂叔游。
古人立尸之意甚局。
“万取千焉，千取百焉。”
（齐语谓某处取某处远近。
）
“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁·”
此是有所受命之语。
若孔子谓“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何!”
丧乃我丧，未丧乃我未丧，我自做著天里，圣人之言，气象自别。
张横渠谓范文正才气老成。
（笑指挥赵俞。
）
古人求法器。
礼乐只在进反之间，便得性情之正。
孟子答公孙丑问“何谓浩然之气”
，曰：“难言也。”
只这里便见得是孟子实有浩然之气。
若他人便乱说道是如何，是如何。
子路亦百世之师：“人告之以有过则喜。”
右明道先生语
先生在经筵日，有二同列论武侯事业，谓：“战伐所丧亦多，非‘杀一不辜而得天下不为'之事。”
先生谓：“二公语过矣。
‘杀一不辜而得天下不为'，谓杀不辜以私己。
武侯以天子之命讨天下之贼，何害·”
汉儒近似者三人：董仲舒、大毛公、杨雄。
右伊川先生语
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