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卷第三周易下经上咸艮下兑上
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《咸》，《序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。”
天地万物之本，夫妇人伦之始，所以上经首《乾》《坤》，下经首《咸》继以《恒》也。
天地二物，故二卦分为天地之道。
男女**而成夫妇，故《咸》与《恒》皆二体合为夫妇之义。
咸，感也，以说为主，恒，常也，以正为本。
而说之道自有正也，正之道固有说焉：巽而动，刚柔皆应，说也。
咸之为卦，兑上艮下，少女少男也。
男女相感之深，莫如少者，故二少为咸也。
艮体笃实，止为诚愨之义。
男志笃实以下交，女心说而上应，男感之先也。
男先以诚感，则女说而应也。
咸：亨，利贞，取女吉。
咸，感也。
不曰感者，咸有皆义，男女交相感也。
物之相感，莫如男女，而少复甚焉。
凡君臣上下，以至万物，皆有相感之道。
物之相感，则有亨通之理。
君臣能相感，则君臣之道通；上下能相感，则上下之志通；以至父子、夫妇、亲戚、朋友，皆情意相感，则和顺而亨通。
事物皆然，故咸有亨之理也。
利贞，相感之道利在于正也。
不以正，则入于恶矣，如夫妇之以**姣，君臣之以媚说，上下之以邪僻，皆相感之不以正也。
取女吉，以卦才言也。
卦有柔上刚下，二气感应，相与止而说，男下女之义。
以此义取女，则得正而吉也。
《彖》曰：咸，感也。
柔上而刚下，二气感应，以相与止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。
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