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我曾经在北京的一本杂志上看到了一篇《越来越低的上海文化屋檐下》，把今天的上海文化嘲笑得无以复加。
文章以为：“在巴金、谢晋、黄佐临、陈逸飞、胡伟民、程十发相继离世之后，上海文化已乏善可陈，具有全国影响的只剩下了一个余秋雨教授，却似乎又格格不入，已经很少有人把他与上海联系起来”
。
我想问的是，这种“格格不入”
，是由于上海，还是由于您？
答：责任全在我。
答：责任全在我。
问：又有人调查，说您辞职之后二十多年，居然没有见到过上海任何一任的“首长”
，连在集体场合也没有。
是他们不找您，还是您故意躲着？
答：责任全在我。
问：秋雨老师，您不能总是这么回答。
我估计是上海文化界有点怕您，不是怕您尖锐，而是怕您天马行空般的壮举把他们比下去，所以不敢打扰您，是吗？
答：相反，是我有点怕他们。
问：能不能多讲几句？
答：（笑）那就多讲几句吧。
我历来胆子极大，否则不会被国际媒体评为“当代世界最勇敢的人文教授”
。
但是，我却害怕上海文化界的“掏糨糊”
，所以避之唯恐不及。
问：什么叫“掏糨糊”
？
答：凡是当代上海人，都懂。
“糨糊”
大家都知道，“掏”
是动词，相当于“搅”
。
糨糊本来就不透明，一搅就更模糊了，怎么也看不清谁在搅，又是怎么搅的；糨糊越搅越黏，黏住了就很难清洗，而且很快就会风干；谁也不会来帮你擦掉，因为一擦，他也会被黏住……
问：我明白了，这是不是有点像柏杨先生说过的“酱缸文化”
？
答：比“酱缸文化”
更严重。
因为酱的黏度不大，容易清洗，而且没有人把搅酱缸当作一项日常消遣。
“掏糨糊”
在上海是日常消遣，俗称“白相相”
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