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绅商：革命与妥协
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章太炎（1869—1936），原名学乘，字枚叔，浙江余杭人。
清末民初思想家，史学家，民主主义革命者。
著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治、佛学、医学等等。
所谓近代中国资产阶级，用中国老话说就是“绅商”
，是从传统商人演化而来的新商人。
过往几十年，我们习惯于蔑视近代中国资产阶级，以为这个阶级是一个矛盾体，既具有引领中国进步的革命性，又对旧势力总是妥协。
革命性与妥协性矛盾交织，因而使近代中国总是裹足不前，循环往复。
传统中国，是一个由“士农工商”
四个社会阶层构成的“四民社会”
。
其中，士的地位最高，排行第一；商的地位最低，排行最末。
为什么会出现这样一种状况，主要是因为中国商人传统太悠久了，能力太无敌了。
读《史记·货殖列传》，我们知道春秋战国北方大部分地区拥有繁华的商业中心，商人成为那个时代的社会中心，引领时尚。
更重要的是，中国商人似乎具有“大商人”
的潜质，真正的商人从来不斤斤于蝇头小利，要做的是大生意，而最大的生意无疑类似于吕不韦那样的政治投资，投资一个国家的未来，长期持有，不断增持。
或许因为中国商人的能力太强大了，所以当秦汉王朝统一中国后，真正威胁中央集权的，并不是那些文弱书生，而是那些纵横捭阖的商人。
政治统治者越来越清楚，如果放任商人，中央集权势必瓦解，中国社会必将解体，这对于以农业立国的传统中国来说，当然是一件比较可怕的事。
所以，到了西汉中期，为了维护中央集权，经济体制上有一个重大举措，就是盐铁专营，将涉及那时国计民生的基础产业统统交给“国有企业”
垄断经营，禁止商人插手，以此遏制商业资本增长，遏制商人势力。
传统中国将商人列为“士农工商”
四民社会之末，从这里或许能够获得一点启示——对商人资本的遏制有助于传统中国社会“超稳定结构”
形成。
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