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许多人认为这个方案就是袁世凯内心深处所想,只是段祺瑞悟了出来,代为进行而已。
这当然是一种值得注意的揣测。
不过更值得注意的是,当靳云鹏奉段祺瑞的命令携带这个方案前往北京向袁世凯禀报,请其赞成共和,重建秩序时,袁世凯还是发了一通脾气,强调我袁世凯为大清国总理大臣,焉能赞成共和,以负重托?
袁世凯的生气应该是真实的,但他稍后的变化也应该是真实的。
袁世凯生气是因为这毕竟牵涉道德层面,这是一个政治家最忌讳的东西。
靳云鹏对此做了详细的解释,特别强调这个方案已经得到段祺瑞等军方将领首肯,甚至会说这就是段祺瑞等将领的指示。
靳云鹏的这个说法当然是有根据、有事实的。
段祺瑞等武昌前线的将领也确实是袁世凯最仰仗的一支力量,甚至可以说就是老袁的生命和根基。
那么,这些高级将领都这样认为了,这样去做了,袁世凯如果继续坚持先前的立场究竟会怎么样呢?这就是袁世凯转变的关键。
袁世凯再问:南方革命党人有这样的建议不稀奇,北方军人有这样的想法似乎还不可能,大家都是为朝廷效力,怎么能有这样的想法呢?段祺瑞究竟是怎样的考虑呢?
对于袁世凯的疑虑,相信靳云鹏早就和段祺瑞等人对过口径,靳云鹏毫不含糊地回答说,段祺瑞统率的第一军全体一致,主张共和,并拟推举宫保为临时大总统。
袁世凯对此仍不敢太相信,军心为什么会突然变成这个样子,这样做的后果你们想过吗,这将把我袁世凯置于何种境地,这不是让我袁世凯不忠不义,让我背负欺负人家孤儿寡母的罪名吗?
对于袁世凯的这段表白,研究者根据其后来帝制认为是一种虚情假意,是其政治上不诚实的表现,甚至说袁世凯真是老奸巨猾,竟然对北洋嫡系都不愿说真话、露真情。
其实这种说法还是值得探讨的。
那时还是帝制时代,像袁世凯这样的传统政治家更注意维护自己的政治信誉和政治形象,现在事情既然闹到了这个份儿上,要相信袁世凯生气也并非完全是做作。
由此可见,袁世凯从君宪向帝制的转变,或许有段祺瑞的敦促;而段祺瑞的态度或许又受袁世凯的暗示。
只是史料阙如,这中间的细节我们已经不太容易描述了。
最后一击:巩皇位而奠大局
经过两个多月的战火、争夺和几轮和谈之后,清政府内部的强硬派总是慢半拍,总是不愿一次性让步,君宪主义理想逐渐破灭,共和民主的思想渐渐深入人心。
更重要的是,由于清政府毕竟是一个满洲贵族组成的利益集团,两百多年来的罪恶到了这个时候更显得格外突出、历历在目,因为清政府在最关键的时候表现出了一个王朝本来不应该有的自私狭隘:亲贵内阁就是不愿向广大汉人开放政权,铁路国有化就是与民争利。
这两项新的罪恶唤起了人们的历史记忆,先前久已淡忘的扬州十日、嘉定三屠又都非常清晰地呈现在人们面前。
于是在经过两个多月的战争与谈判之后,反满的情绪不仅没有获得必要舒缓,反而日趋高涨,先前并没有多少这种民族种族见解的立宪党人也逐渐转向了民族主义和民权主义,满洲人和皇帝成了那时中国人非去掉不可的两个东西了。
在这种形势下,袁世凯一味坚守,即便真的像满洲贵族中有人所指责的那样,拿起大炮去猛烈轰击南方革命党人,但其后果也必然像袁世凯所认识的那样,革命党人或许能够杀绝,但你能把那些汉人都杀死吗?你们要我袁世凯去讨伐黎元洪、程德全,我可以办得到。
但你们要我袁世凯去讨伐张謇、汤寿潜、汤化龙、谭延闾等,我袁世凯实在是办不到,因为他们代表了老百姓,老百姓是斩不尽、杀不绝的。
所以袁世凯在勉力支撑至1912年1月中旬之后,在各地的反叛根本没有停息反而愈演愈烈的时候,袁世凯实在有点儿支撑不下去了,他遂于1月16日与内阁大臣联衔向朝廷上了一个密折,分析当前形势,建议朝廷尽快召集皇族会议,讨论究竟是否能够接受南方民军提出的共和方案,如果不能接受,那么应该怎么办。
在这个密折中,袁世凯详细回顾了南北议和的全过程,强调现在是海军尽叛,军饷无着,强邻虎视辽东,库伦不稳,人心涣散,继续僵持下去对谁都没有好处。
为朝廷计,为皇太后和皇上计,袁世凯态度明朗,建议接受南方民军提出的优待皇室条件,这样不仅能保证皇室的尊严和体面,也为大清国历来宣扬的爱民如子树立一个典范,提供一个证据。
袁世凯说,我朝继承历代帝系,师法孔孟,以为百王之则,是民重君轻,圣贤业已垂法守。
根据现在与南方民军谈妥的条件,民军表示他们会尊重历史,尊重皇室,尊重大清国的过去。
现在南北战争已经僵持数月,东西友邦均因战祸而付出了相当代价。
列强现在还乐于做调停者,是因为他们看到南北纷争说到底只是一个政治制度的改变和改善,所以他们还能坚守中立不介入不干预,但是如果这种僵局不打破而持续下去,谁也没有办法保证列强不出手,因为他们毕竟在这里有着重大经济利益。
到那时,列强的抱怨,南方民军的抱怨,都会将朝廷视为乱源,视为罪恶之首。
感情既恶,谁又能保证朝廷未来还会享有什么样的优待条件,谁又有办法去约束去规范南方民军的行动呢?袁世凯说到这里不露声色警告道:读法兰西革命史,假如法王路易十六能够早点儿顺应舆情,接受妥协,何至于让其子孙后代一起受戮。
现在南方民军所争者政体,而非君位;所欲者共和,而非宗社。
我皇太后、皇上何忍九庙之震惊,何忍乘舆之出狩,必能俯鉴大势,以顺民心。
袁世凯给隆裕皇太后戴上了一顶高帽,端看满洲贵族统治集团如何回应。
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