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雪里白头看鬓发，风前翠袖见容光。
官梅一树催人老，宫柳三眠引我狂。
西碛蓝舆南浦棹，春来只为两人忙。
河东《元日次韵》云：
蘼芜新叶报芬芳，彩凤和鸾戏紫房。
已觉绮窗回淑气，还凭青镜绾流光。
参差旅鬓从花妒，错莫春风为柳狂。
料理香车并画楫，翻莺度燕信他忙。
牧翁《新正二日偕河东君过拂水山庄，梅花半开，春条乍放，喜而有作》云：
东风吹水碧于苔，柳靥梅魂取次回。
为有香车今日到，尽教玉笛一时催。
万条绰约和腰瘦，数朵芳华约鬓来。
最是春人爱春节，咏花攀树故徘徊。
河东《次韵》（寅恪案：《初学集》未载此首）云：
山庄水色变轻苔，并骑亲看万树回。
容鬓差池梅欲笑，韶光约略柳先催。
丝长偏待春风惜，香暗真疑夜月来。
又是度江花寂寂，酒旗歌板首频回。
寅恪案：《初学集》一二《山庄八景诗八首》之七《梅圃溪堂序》云：“秋水阁之后，老梅数十株，古干虬缪，香雪浮动。
今筑堂以临之。”
又《有学集》四七《书梅花百咏后》云：“墓田丙舍，老梅数十株。”
可见拂水山庄梅花之盛。
牧斋于崇祯十三年除夕特先往拂水山庄探梅，其实乃为二日后，即崇祯十四年正月初二日偕河东君同游之准备工作，自是属于接待新人之范围；但亦疑有与旧人如宠妾王氏之流有关之陈设等类，不欲使河东君见之“不顺眼”
，早为除去；或更有他故，为河东君所不愿者，非预先措置不可，如拂水山庄本为钱氏丙舍，新正之月，岂有至先茔所在而不拜谒之理？牧斋之拜谒先茔，若河东君置身其间，颇为尴尬，不拜则为失礼，同拜则有已适钱氏之嫌。
故牧斋所以先二日独至拂水之主要目的，必为己身可先拜墓，则偕河东君再往时可以不拜，以免其进退维谷之困难。
（可参《有学集诗注》九《红豆集·〔顺治十五年戊戌〕孟冬十六日偕河东君夫人自芙蓉庄泛舟拂水，瞻拜先茔，将有事修葺，感叹有赠，效坡公上巳之作，词无伦次（七古）》。
）盖河东君当时与牧斋之关系究将如何，其心中犹豫未决。
玩味所赋《春日我闻室作》一诗中“珍重君家兰桂室”
之句，则此际尚不欲竟作钱家之莫愁，亦可推知，否则区区探知梅花消息，遣一僮应如索绹者即可胜任，不必躬亲察勘也。
又牧斋《辛巳元日》诗题，《初学集》删去“与河东君订春游之约”
九字，则与“新正二日偕河东君过拂水山庄”
，即前一日所“订春游之约”
失去联系。
推测牧斋所以删去订约之语，未必以题语冗长之故，颇疑河东君初不欲往，后经牧斋从臾，勉强成行，若著“春游之约”
一语，则过于明显。
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