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朋友们见了，无不钦服。
这一天，曾国藩带着日记，又去碾儿胡同谒见唐鉴。
唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自己不成器的话，很是满意。
翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。
涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。”
唐鉴称赞：“有志气！
涤生，望你今后涤旧而生新。”
唐鉴翻到二十八日那一页，见上面写着：“昨夜梦人得利，甚觉艳羡。
醒后痛自惩责。
谓好利之心至形诸梦寐，何以卑鄙若此。
真可谓下流矣。”
唐鉴面露欣色说：“好！
就要这样不讲情面地痛骂，方才改得掉恶习。”
说罢，转过脸来审视曾国藩，问：“足下昨夜所梦何事？”
“昨夜梦见何绍基放广东正考官，考完回来，得程仪五千两，皇上又赏他一千两，私心甚是羡慕。”
曾国藩红着脸嗫嚅。
“这是好利之心未全然湔除之故。”
唐鉴一本正经地说，“《中庸》上讲：‘莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
’君子之可贵，就在于慎独。
‘独’尚能审察，世人能见之不善岂敢为乎？涤生，你今日回去，就作一篇《君子慎独论》，下次带给我看。”
曾国藩满口答应着。
临走，唐鉴又送他一本自着《畿辅水利》，一张亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽。
只问耕耘，不问收获。
善化唐鉴。”
跟了唐鉴一段时期，尤其在通读了他的《畿辅水利》一书后，曾国藩看出这位理学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书呆子，而是关心民瘼、留意经济、学问渊懿，亦不乏谋略的能吏。
同样，唐鉴也知道曾国藩是老成深重、极有心计的干才。
以后，唐鉴、国藩师生之间往往探讨程朱之学少，推究兴衰治乱的历史多。
唐鉴从江宁来，又多年历任地方官，深知民生疾苦。
他觉察到大乱将至，常在密室中鼓励曾国藩以天下为己任，多读史书，浏览舆地图册，钻研兵法，以备来日大用。
曾国藩将唐鉴视为黄石老人，而唐鉴也以张良期待曾国藩。
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