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据《宋史》卷四百六十二《方技列传》载：
“安时字安常，……儿时能读书，过目辄记。
父世医也，授以脉决。
……独取黄帝扁鹊之脉书治之，未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。
已而病聩，乃益读灵枢、太素、甲乙诸秘书；凡经传百家之涉其道者，靡不通贯。”
当时他的医名传播全国，许多学者在笔记中常常提到庞安时的事迹。
苏东坡在《东坡杂记》中特别写下了他和庞安时谈话的情形，颇为有趣。
东坡写道：
“庞安常善医而聩，与人语，书在纸，始能答。
东坡笑曰：吾与君皆异人也。
吾以手为口，君以眼为耳，非异人而何？”
看来庞安时不只是听力不好，简直是耳聋得厉害，所以东坡与他谈话，不能不用笔谈。
然而，这一点也没有妨碍他对医学愈来愈深入的研究，甚且正因为他耳朵听不见了，倒更加能够专心于研究，而达到了极高的造诣。
当时另一个著名学者张耒，在《明道杂志》中说：
“高医庞安时者，治疾无不愈，其处方用意，几似古人。
……庞得他人药，尝之，入口即知此何物及其多少，不差也。”
他生平还有许多事迹，流传久远。
我觉得他的事迹特别值得介绍，所以多费了一些笔墨。
至于元代的名医余士冕，也是因自学与家传而成名的。
据《歙县志》载：“冕字子敬，父幼白，精歧黄理，辑有苍生司命。
冕尤能世其家学，沉疴立起，试多奇中。”
明代的名医潘仁仲，相传四世皆为“回春妙手”
。
我想这些就不需要详述了。
《礼记》上说，“医不三世，不服其药。”
这句话的意思固然不应该机械地加以解释，但是大体上说，学医的要几辈相传才能积累可靠的经验，这不是没有道理的。
我希望给我写信的这位老医师和他的女儿，能够在我们今天崭新的社会制度下，以自学和家传相结合的办法，做出新的成绩。
当然，这种自学与家传的途径和办法，绝不限于医学一个方面，其他方面同样可以采取这个办法，以解决与此类似的其他困难的问题。
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