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陈眉公先生题曰‘不系园’。
佳名胜事，传异日西湖一段佳话。”
）曰“随喜庵”
。
（寅恪案：《春星堂诗集》一《随喜庵集·崇祯元年花朝题词》略云：“余昔构‘不系园’，有九忌十二宜之约。
时骚人韵士，高僧名姝，啸咏骈集。
董玄宰宗伯颜曰‘随喜庵’。”
）其小者，曰“团瓢”
，曰“观叶”
，曰“雨丝风片”
。
及同书五《遗稿·自嘲并示儿辈八章》之五“画舫无权逐浪浮”
句下自注云：
余家不系园，乱后重新，每为差役，不能自主。
可知然明之西湖游舫颇多，有大小两类。
河东君所欲借者，当是“团瓢”
“观叶”
或“雨丝风片”
等之小型游舫也。
观《春星堂诗集》一《不系园集》载黄汝亨代然明所作《不系园约款》十二章中，名流、高僧、知己、美人等四类人品之条，以河东君之资格，其为“美人”
，自不待言。
“知己”
则河东君与汪然明之情分，即就此《尺牍》三十一通观之，已可概见。
其第五通略云：
嵇叔夜有言：“人之相知，贵济其天性。”
今以观先生之于弟，得无其信然乎？
嗟乎！
知己之遇，古人所难。
自愧渺末，何以当此？
尤足为例证。
夫“知己”
之成立，往往发生于两方相互之关系。
由此言之，然明固是河东君之知己，而谓河东君非然明之知己，亦不可也。
“名流”
虽指男性之士大夫言，然河东君感慨激昂，无闺房习气（见上引宋徵璧《秋塘曲序》）。
其与诸名士往来书札，皆自称“弟”
（见《与汪然明尺牍》）。
又喜著男子服装（见上引顾苓《河东君传》），及适牧斋后，如《牧斋遗事》“国初录用耆旧”
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