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字之讹，固不待辨也。
复次，孟阳与牧斋之关系，其详可于两人之集中见之，兹不备论。
但其同时人如前第三章引朱鹤龄《愚庵小集·与吴梅村书》，载宋辕文深鄙松圆，称为牧斋之“书佣”
。
后来文士如朱竹垞论松圆诗，亦深致不满。
兹略录朱氏之言，以见三百年来评论松圆诗者之一例。
《明诗综》六五所选程嘉燧诗附《诗话》云：
孟阳格调卑卑，才庸气弱，近体多于古风，七律多于五律。
如此伎俩，令三家村夫子诵百翻《兔园册》，即优为之，奚必读书破万卷乎？牧斋尚书深惩何、李、王、李流派，乃于明三百年中特尊之为诗老。
六朝人语云：“欲持荷作柱，荷弱不胜梁。
欲持荷作镜，荷暗本无光。”
得无类是与？姑就其集中稍成章者，录得八首。
夫松圆之诗固非高品，自不待言，但其别裁明代之伪体，实为有功。
古今文学领域至广，创作家与批评家各有所长，不必合一。
松圆可视为文学批评家，不必为文学创作者。
竹垞所言，固非平情通识之论也。
牧斋此次，即崇祯十四年二月之大部分时间，滞留杭州。
其踪迹皆于《初学集》一八《东山诗集一》寓杭州诸诗中推寻得之。
检此集此卷所载诸诗，自《有美诗》后至《余杭道中望天目山》，只就牧斋本人所作而河东君和章不计外，共得九题。
取《东山酬和集》二所载牧斋之诗参较，则《初学集》所载多《东山酬和集》五题。
盖此五题之所咏，皆与河东君无关故也。
但此五题虽与河东君无关，然皆牧斋崇祯十四年二月留滞杭州所作。
在此时间，牧斋既因河东君之未肯同来，程松圆复不愿践约，失望之余，无可奈何之际，只得聊与当时当地诸人，作不甚快心满意之酬酢。
实与此时此地所赋有关河东君诸诗，出于真挚情感者，区以别矣。
此类酬应之作，原与本文主旨无涉，自可不论，唯其中亦略有间接关系。
故仅就其题中之地或人稍述之，以备读者作比较推寻之资料云尔。
《初学集》一八《东山诗集一·栖水访卓去病》云：
（诗略。
）
寅恪案：《有学集》三二《卓去病先生墓志铭》略云：
去病姓卓氏，名尔康。
杭之塘西里人。
又光绪修《塘栖志二·山水门》“官塘运河”
条云：
下塘在县之东北，泄上塘之水，受钱湖之流，历五林、唐栖，会于崇德，北达漕河，故曰“新开运河”
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