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，亦非“乙酉”
之误记也。
惟“谈书”
与“方志”
何以不同，尚难确言。
姑记于此，以俟更考。
至南都礼部署中植有木樨，则前引牧斋《赠黄皆令序》及吴应箕《留都见闻录》俱未之及。
兹论黄毓祺案，遂附录剩人诗引，亦可供谈助也。
吾国旧日社会关系，大抵为家族姻戚、乡里师弟及科举之座主门生同年等。
牧斋卒能脱免于黄案之牵累，自不能离此数端，而于科举一端，即或表面无涉，实则间接亦有关也。
兹请参互推论之，虽未必切中肯要，然亦不至甚相远也。
前论牧斋热中干进，自诩知兵。
在明北都未倾覆以前，已甚关心福建一省，及至明南都倾覆以后，则潜作复明之活动，而闽海东南一隅，为郑延平根据地，尤所注意，亦必然之势也。
夫牧斋当日所欲交结之闽人，本应为握有兵权之将领，如第四章论《调闽帅议》即是例证。
牧斋固负一时重望，而其势力所及，究不能多出江浙士大夫党社范围之外，更与闽海之武人隔阂。
职是之故，必先利用一二福建士大夫之领袖，以作桥梁。
苟明乎此，则牧斋所以特推重曹能始逾越分量，殊不足怪也。
《明史》二八八《曹学佺传》略云：
曹学佺，字能始，侯官人。
弱冠举万历二十三年进士，授户部主事，中察典，调南京添注，大理寺正。
居冗散七年，肆力于学，累迁南京户部郎中、四川右参政按察使。
又中察典议调。
天启二年起广西右参议。
初，梃击狱兴，刘廷元辈主疯颠，学佺著《野史纪略》，直书事本末。
至六年秋，学佺迁陕西副使，未行，而廷元附魏忠贤大幸，乃劾学佺私撰野史，淆乱国章。
遂削籍，毁所镂板。
崇祯初，起广西副使，力辞不就。
家居二十年，著书所居石仓园中，为《石仓十二代诗选》，盛行于世。
两京继覆，唐王立于闽中，起授太常卿，寻迁礼部右侍郎兼侍讲学士，进尚书，加太子太保。
及事败，走入山中，投缳而死，年七十有四。
诗文甚富，总名《石仓集》。
万历中，闽中文风颇盛，自学佺倡之。
晚年更以殉节著云。
学佺好学有文名，博综今古，自以宿学巨儒不得官京朝，历外数十年，仕又偃蹇，因以著书自娱。
闽中立国，起为太常寺卿，上言今幅员褊小，税额无几，宜专供守战之用，而遣郑鸿逵疾抵关度防守，毋久逗留。
诸逃兵肆掠，责令其收归营伍。
及朝见，上指谓诸臣曰：“此海内宿儒也。
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