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湘帘此夕亲闻唤，香奁此夕重教看。
乘槎拟入碧霞宫，因梦向愁红锦段。
让木此诗《序》言，河东君在白龙潭舟中，出示寿陈眉公继儒诗。
又，卧子《秋潭曲》中“摘取霞文裁凤纸，春蚕小字投秋水”
，可知河东君此时必将其诗稿出示同舟之陈、宋、彭诸人。
让木此四句诗似述卧子、河东君两人今夕之因缘也。
卧子有先于苏州与河东君相遇并在陈眉公处得见河东君之可能，见下文所考，兹暂置不论。
“湘帘此夕亲闻唤，香奁此夕重教看”
，即谓此次集会之事。
“乘槎拟入碧霞宫”
者，自是指泛舟白龙潭而言。
但《李义山诗集（上）·碧城三首》之一，其首句云“碧城十二曲阑干”
，注家相传以为“碧城”
即碧霞之城（见朱鹤龄注引道源语）。
义山此题之二，其首句云：“对影闻声已可怜。”
宋氏用以指河东君当时“影怜”
之名。
又，《陈忠裕全集》一五《陈李唱和集·自慨四首》之四，其第三、第四两句“难谐紫府仙人梦，近好华阳处士风”
自注云：
予七八岁时，梦天阙榜名，题云：“乘槎入北海，紫府录清虚。”
余近好读《真诰》，故有“华阳”
之句。
则让木亦取卧子所梦之意入诗。
此梦必为卧子平日或当日舟中与宋氏并其他友朋谈及者。
古典今事融会为一，甚为精妙。
然今日读此诗而能通解者，恐不易见也。
河东君平生学问受卧子影响颇大，其著述中吾人今日所得见者，亦有明著《真诰》之名，如《与汪然明尺牍》第二七通云“许长史《真诰》亦止在先生数语间耳”
之类，即是例证。
卧子作《自慨》诗与作《秋潭曲》及《秋夕集杨姬馆中》诗，皆在崇祯六年癸酉秋季，此时间卧子与河东君情意甚密，又为卧子好读《真诰》之时。
故疑河东君之与《真诰》发生关系，实在此际。
盖河东君于崇祯六年癸酉，年仅十六岁，在此以前未必果能深赏华阳处士之书也。
后来牧斋即取《真诰》之语，以绛云为楼名，暗寓河东君之原名，已详第二章。
然则河东君与陶隐居殊有文字因缘，而陈、杨关系未能善终，岂“难谐紫府仙人梦”
之句，乃其诗谶欤？“因梦向愁红锦段”
者，用温飞卿诗“欲将红锦段，因梦寄江淹”
之语（《温庭筠诗集》七《偶题》）。
此句言今则两人同舟共载，不必如向时之赋诗寄怀矣。
（可参下论卧子《吴阊口号》第十首“芝田馆里应惆怅，枉恨明珠入梦迟”
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