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，以其与河东君有旧约为可耻，遂为贤者讳耶？殊可笑也。
嘉庆修《松江府志》五五《李待问传》略云：
查伊璜继佐《国寿录》二《进士李待问传》云：
李待问，字存我，江南松江人，工书法，董玄宰尝泛滥于古帖，然气骨殊减，自蝇头及大额而外，便不令人嘉赏。
待问傲然为独步，与玄宰争云间，然位不及，交游寡，其为攻苦不若。
要之得意处有过董家者。
徐闇公孚远《钓璜堂存稿》一六《吾郡周勒卣、夏彝仲、李存我、陈卧子、何愨人皆席研友。
勒卣独前没，四子俱蒙难。
流落余生，每念昔者，便同隔世。
各作十韵以志不忘。
如得归郡兼示五家子姓》，其第二首“李存我”
云：
李子多高韵，豁然尘世姿。
兰风殊蕴藉，鹤步有威仪。
不饮看人醉，能书任我痴。
笑谈真绝倒，爽气入心脾。
观国宁嫌早，释巾稍觉迟。
螭头官暇豫，薇省使逶迤。
将母方如意，滔天事岂知。
凭城鼓角死，捐脰血毛摧。
愧我数年长，依人万事悲。
几时旋梓里，应得为刊碑。
王东溆应奎《柳南续笔》三“李存我书”
条云：
云间李待问，字存我。
工书法，自许出董宗伯〔其昌〕上。
凡里中寺院有宗伯题额者，李辄另书，以列其旁，欲以示己之胜董也。
宗伯闻而往观之，曰：“书果佳，但有杀气，恐不得其死耳。”
后李果以起义阵亡，宗伯洵具眼矣。
又，宗伯以存我之书若留于后世，必致掩己之名。
乃阴使人以重价收买，得即焚之，故李书至今日殊不多见矣。
（寅恪案：董玄宰所题衙宇寺院匾额，亦曾被人焚毁殆尽。
见曹千里家驹《说梦》二“黑白传”
条。
）
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