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乃嘉兴之泛指，未有养疴于胥山之事。
故知前者之“山”
及“故山”
乃“故居”
之意。
第二理由，因第二八通云：
弟之归故山也，本谓吹笛露桥，闻箫月榭。
乃至锦瑟瑶笙，已作画檐蛛网。
日望凄凉，徒兹绵丽。
所以未及遵剡棹，而行踪已在六桥烟水间矣。
此所谓“吹笛露桥，闻箫月榭”
，乃用周美成《片玉词（上）·兰陵王·柳》云：
记月榭携手，露桥闻笛。
沉思前事，似梦里，泪暗滴。
之语。
用咏柳之词，以指己身，自极切当。
但“月榭”
“露桥”
之“故山”
，若谓是指禾城外之胥山，必无“锦瑟瑶笙，已作画檐蛛网”
之理。
故知后者之“山”
乃是一昔华丽今荒凉之处所。
取以目河东君盛泽镇之故居，方与所言适合。
此河东君所以亟欲与然明面商他徙，不待来访，而先躬往也。
又有可注意者，河东君于宋人咏柳之词，皆所熟诵，不仅秦少游《金明池》一阕而已。
此殆因其寓姓为“柳”
之故，非独以其身世与柳有关耶？
复次，河东君约与然明晤谈之地，疑是吴江之垂虹亭。
观前第二章及第三章引沈虬《河东君传》所言，张溥至垂虹亭，易小舟访徐佛于盛泽镇，而佛已适人，遂携河东君至垂虹亭之事推之，则知当时风习，文士名姝往往以垂虹亭为集会之地。
盖不仅景物足供赏玩，且交通便利，可通大舟。
非若往来盛泽镇，必易小舟也。
由此言之，河东君所谓“弟昨冒雨出山，早复冒雨下舟”
者，乃前一夕由盛泽镇乘小舟至垂虹亭，翌晨复易大舟，以待然明来访。
“下舟”
者，即下大舟之谓。
“明早当泊舟一日，俟车骑一过，即回烟棹矣”
者，乃留在垂虹亭旁大舟中，再待然明一日，若尚不至，则又易小舟返盛泽镇也。
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