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岂知然明此时尚在徽州，于是不得已改往松江，入居横云山。
然其病仍未痊愈。
及闻然明已归杭州，乃函约其到横云山相晤。
河东君于七月得然明复书，谓以家事不能往晤，故约其在秋末会于西湖也。
至第三十通乃河东君到虞山以后所作。
作此函时，已在牧斋家中。
河东君之身世，于此始告一结束矣。
由此观之，崇祯十三年首夏至孟秋间所作之尺牍，实为河东君身世飘零、疾病缠绵、最困苦时间之作品。
若能详悉考证其内容，并分析其与然明之密切关系，则钱柳因缘之得如此成就，殊为事势情理之所必致者也。
兹择此四通中有关者，略诠释之于下。
第二六通云：
弟昨冒雨出山，早复冒雨下舟。
昔人所谓“欲将双屐，以了残缘”
，正弟之喻耳。
明早当泊舟一日，俟车骑一过，即回烟棹矣。
望之。
寅恪案：此通中“弟昨冒雨出山”
之“山”
，与第二八通中“弟之归故山也”
之“故山”
，实同指一地，即是吴江盛泽镇。
至第二八通之“横山幽奇”
“甫入山后”
及“山中最为丽瞩”
，并第二九通之“及归山阁”
之“山”
，皆指松江之横云山。
此三通中虽同用“山”
字，实指两地，不可牵混也。
何以知前者之“山”
及“故山”
乃指盛泽镇耶？第一理由，因禾城中无山可言。
至城外三十里之胥山，即朱竹垞所谓“嘉禾四望无山，近府治者胥山，一篑而已”
者。
（见光绪修《嘉兴府志》一二《山川一》“胥山”
条及朱彝尊《曝书亭集》六八《胥山题壁》。
）河东君于第二九通中既言“抱疴禾城，已缠月纪”
，“禾城”
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