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句下自注云：
世言检死秀才，衣带上有《雪诗》三十韵。
又云，陶穀学士买得党太尉家妓，（寅恪案：党太尉即党进，事迹见《宋史》二六十本传。
）遇雪，陶取雪水烹团茶，谓妓曰：“党家应不识此。”
妓曰：“彼粗人，安有此？但能于红绡暖帐中，浅斟低唱，吃羊羔儿酒。”
陶嘿然惭其言。
据此，则牧斋所谓学士，指陶穀，或即东坡。
但寅恪以陶、苏典故中，俱无“然烛裁书”
之事，此说未必有当也。
第七句“却笑词人多白战”
出《六一居士外集·雪（七古）》题下自注：
时在颍州作。
玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银等字，皆请勿用。
并《集注分类东坡先生诗》七《雨雪类·聚星堂雪序》云：
元祐六年十一月一日，祷雨张龙公，得小雪，与客会饮聚星堂。
忽忆欧阳文忠公作守时，雪中约客赋诗，禁体物语，于艰难中特出奇丽。
尔来四十余年莫有继者。
仆以老门生继公后，虽不足追配先生，而宾客之美殆不减当时，公之二子又适在郡，故辄举前令，各赋一篇。
其诗云：
（上略。
）当时号令君听取，白战不许持寸铁。
及同书同卷《江上值雪，效欧阳体限不以盐玉鹤鹭絮蝶飞舞之类为比，仍不使皓白洁素等字，次子由韵》云：
（诗略。
）
第八句“腰间十韵手频叉”
，“十韵”
之出处，恐是指《六一居士集》一三《对雪十韵》诗；至“腰间”
一语，或即用上引东坡诗“试问高吟三十韵”
句自注中“世言检死秀才，衣带上有《雪诗》三十韵”
之典也。
俟考。
《半塘雪诗》后首第一句“方璧玄珪密又纤”
当出《文选》一三谢惠连《雪赋》“既因方而为珪，亦遇圆而成璧”
，但牧斋诗语殊难通解。
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