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条以释“东阁故人”
之语，甚是。
但于“金谷友”
则阙而不注。
检《晋书》五五《潘岳传》略云：
岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧。
每候其出，与崇辄望尘而拜。
〔孙〕秀诬岳及石崇、欧阳建谋奉淮南王允、齐王冏为乱，诛之。
初被收，俱不相知。
石崇已送在市，岳后至，崇谓之曰：“安仁，卿亦复尔耶？”
岳曰：“可谓白首同所归。”
岳《金谷诗》云：“投分寄石友，白首同所归。”
乃成其谶。
（寅恪案：《晋书》三三《石苞传》附子崇传云，“崇有别馆在河阳之金谷”
。
）
可与前引牧斋《癸未元日诗八首》之七“潘岳已从槐柳列”
及此首“相门洒扫岂无人”
句相参证，皆谓周玉绳幕客顾玉书麟生及谋主吴来之昌时辈。
关于顾氏泄漏牧斋请玉绳起用冯铨事，前已述及，但玉书非甚有名之文士，至若吴来之，则是当日词人，其本末颇与安仁类似。
牧斋作诗之际，周、吴俱尚未败，乃以“白首同所归”
为言，可谓预言竟中者矣。
其四云：
虚堂长日对空枰，择帅流闻及外兵。
（自注：“上命精择大帅，冢宰建德公以衰晚姓名列上。”
）玉帐更番饶节铖，金瓯断送几书生。
骊山旧匣埋荒草，谯国新书废短檠。
多谢群公慎推举，莫令人笑李元平。
寅恪案：此首乃牧斋自谓己身知兵，堪任大帅，而崇祯帝弃置不用，转用周玉绳，所以致其怨望之意，故此首实为此题之全部主旨也。
诗中典故遵王已注释者，可不复述。
兹唯就诗中旨意，略证释之。
《明史》二四《庄烈帝本纪》略云：
崇祯十五年十一月壬申，大清兵分道入塞，京师戒严，命勋臣分守九门。
诏举堪督师大将者。
闰〔十一〕月癸卯，下诏罪己，求直言。
壬寅，大清兵南下畿南，郡邑多不守。
十二月，大清兵趋曹、濮，山东州县相继下。
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