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及宣宗朝，国乐唱是词，上问：“谁词？永丰在何处？”
左右具以对之，遂因东使命取永丰柳两枝，植于禁中。
白感上知其名，且好尚风雅，又为诗一章。
其末句云：“定知此后天文里，柳宿光中添两星。”
前引史料知崇祯十三四五年间，内侍曹化淳，外戚田弘遇、周奎等，皆有在江南访求歌姬名伎之举，河东君当时之声誉，亦与陈、董不殊。
十四年冬至十五年春，养疴苏州，外人宁有不闻之理？故其情势岌岌可危。
牧斋“应有”
及“禁苑”
之辞，非虚言也。
至关于范摅以樊素、小蛮为二人，非是。
但于此不必考辨。
所可笑者，当牧斋赋诗用此典时，其心意中岂以“柳宿光中”
之两星，一为河东君，一为惠香耶？下句意谓今已与河东君同返常熟家中，必无畹芬被劫之事。
噫！
牧斋此次至苏迎河东君还家，得免于难，斯为十年前河东君在松江时，所祈求于宋辕文而不可得之事。
当崇祯十五年二月十日少伯五湖归舟之际，河东君心中，宜有不胜其感念者矣。
此诗七、八两句“最是风流歌舞地，石城山色接吴昌”
，意谓迎河东君由苏州至常熟也。
牧斋用“石城”
“吴昌”
之典，以西施比河东君，不仅此诗，即如《有美诗》之“输面一金钱”
，《〔癸未〕元日杂题（长句）八首》之八“春日春人比若耶”
及《禾髯遣饷醉李，戏作二绝句》之一“语儿亭畔芳菲种，西子曾将疗捧心”
等句，皆是例证。
当时未发明摄影术，又无油画之像，故今日不敢妄有所评泊，鄙意河东君虽有美人之号，其美之程度，恐尚不及顾横波，然在牧斋观之，殆所谓“情人眼里出西施”
者耶？
第三首第一句“数峰江上是郎家”
用钱考功《省试湘灵鼓瑟》诗“曲终人不见，江上数峰青”
之句。
（见《全唐诗》第四函钱起三及《云溪友议（中）》“贤君鉴”
条。
）牧斋喜用钱氏故实，以示数典不忘祖之意。
此点河东君似亦习知，观其依韵和牧斋《〔庚寅〕人日示内二首》之二，结语云：“香灯绣阁春常好，不唱卿家缓缓吟。”
可证也（见《有学集》二《秋槐诗支集》）。
第二句“翰苑蓬山路岂赊”
辞涉夸大，然牧斋实足当之，故亦不必苛责。
第七、第八两句“宿世散花天女是，可知天又遣司花”
，意谓河东君本是“沾花丈室何曾染”
之天女（见前引牧斋答河东君《访半野堂初赠诗》），今则为“皇鸟高飞与凤期”
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