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初，援在陇西，上书言，宜如旧铸五铢钱。
事下三府，三府奏以为未可许，事遂寝。
及援还，从公府求得前奏难十余条，乃随牒解释，更具表言，帝从之。
则牧斋之诗，不仅表示复明之微旨，实亦采用马文渊故事也。
但马氏虽“爱结纳名流”
，实不通文墨，牧斋之深意，彼自不能了解也。
（参阮葵生《茶余客话》八“马进宝”
条）。
复次，《有学集诗注五》顺治十一年甲午，十二年乙未，两年所赋之诗，与苏州有关者甚多。
如《甲午十月二十夜宿假我堂，梦谒吴相伍君，延坐前席，享以鱼羹，感而有述》《〔叶〕圣野〔襄〕携伎夜饮绿水园，戏题四绝句》《冬夜假我堂文宴诗有序》《归自吴门，〔袁〕重其复来征诗。
小至日止宿剧谈，喜而有作》《甲午仲冬六日吴门舟中，饮罢放歌，为朱生维章六十称寿》《虎丘舟中戏为张五穉昭题扇，得绝句八首。
穉昭少年未娶不肯席帽北游，故诗及之》《乙未秋日许更生扶侍太公邀侯月鹭翁于止路安卿登高莫厘峰口占二首》（寅恪案：此题可参《牧斋外集》七《翁季霖诗序》）、《游东山雨花台，次许起文韵》《路易公安卿置酒包山官舍，即席有作二首》等题，可为例证。
夫牧斋家居常熟，苏州乃省会所在，其往来经过，原不足怪。
但牧斋此两年间复明之活动正在暗中进行，其频繁往来于常熟、苏州，终不能使人无疑。
前引《广阳杂记》谓郑成功设有商店于苏州。
在顺治十三年七月黄梧降清以前，尚未被清廷觉察。
牧斋之屡游苏州，或与通海之举动有关。
若更取与路安卿有关之两题四律证之，益为明显矣。
兹录《路易公（寅恪案：涵芬楼本亦作“易公”
疑“易”
乃“长”
字之误）安卿置酒包山官舍，即席有作二首》于下。
其一云：
绿酒红灯簇纸屏，临觞三叹话晨星。
刊章一老余头白，抗疏千秋托汗青。
龙起苍梧怀羽翼，鹤归华表伫仪型。
撑肠磈礌须申写，放箸扪胸拉汝听。
“怀羽翼”
下遵王注云：
唐王以违禁越奏，锢凤阳高墙。
崇祯癸未，路公总漕莅任，谒凤阳祖陵，怆然念天潢子孙，赒以银米。
国变后，文贞护之出。
至南中。
乙酉，圣安北狩，郑鸿逵奉唐王入闽，七月即帝位于福州。
下诏求公。
曰：振飞于郑有旧恩，今携家苏之洞庭山，有能为郑致之者，官五品，赏千金。
公偕次子泽浓，间行入关。
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