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《至日作家书题二绝句》云：
至日裁书报孟光，封题冻笔蘸冰霜。
栴檀灯下如相念，但读《楞严》莫断肠。
松火柴门红豆庄，稚孙娇女共扶床。
金陵无物堪将寄，分与长干宝塔光。
寅恪案：此两首文情俱妙，不待多论。
唯据第二首第二句，知稚孙即桂哥，亦与赵微仲妻随同河东君居于白茆港之红豆庄，而不随其父孙爱留寓城中宅内。
然则牧斋聚集其所最爱之人于一处也。
（可参前论《丙申重九海上作四首》之四）。
第二首末二句可参下一题《丁酉仲冬十有七日长至礼佛大报恩寺》。
在牧斋之意，宝塔放光，即明室中兴之祥瑞，将来河东君亦当分此光宠，以其实有暗中擘划之功故也。
《和普照寺纯水僧房壁间诗韵，邀无可、幼光二道人同作》云：
古殿灰沉朔吹浓，江梅寂历对金容。
寒侵牛目冰间雪，老作龙鳞烧后松。
夜永一灯朝露寝，更残独鬼哭霜钟。
可怜漫壁横斜字，剩有三年碧血封。
寅恪案：无可即方以智，幼光即钱澄之（见《小腆纪传》二四《方以智传》及同书五五《钱秉镫传》并《吾炙集》“皖僧幼光”
条）。
方、钱二人皆明室遗臣托迹方外者，此时俱在金陵，颇疑与郑延平率舟师攻南都之计划不能无关。
牧斋共此二人作政治活动，自是意中事也。
《纯水僧房壁间诗》之作者究为何人，末敢决言，但细绎牧斋诗辞旨，则此作者当是明室重臣而死国难者，岂瞿稼轩、黄石斋一辈人耶？俟考。
《水亭拨闷二首》，其一云：
其二云：
琐闱夕拜不知繇，热铁飞身一旦休。
岂有闭唇能遁舌，更无穴颈可生头。
市曹新鬼争颅额，长夜冤魂怨髑髅。
狼籍革胶供一笑，君王不替偃师愁。
《首楞严经》：历思则能为飞热铁，从空雨下。
《五灯会元》：世尊说《大集经》，有不赴者，四天门王飞热铁轮，追之令集。
甚是。
盖谓清兵突至南都，逼迫己身等执以北行也。
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