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例如官渡之战期间，刘表派遣自己府中的从事中郎韩嵩前往许都以观虚实。
韩嵩临行之前便明言在先：
嵩使京师，天子假嵩一官，则天子之臣，而将军（指刘表）之故吏耳。
在君为君，则嵩守天子之命，义不得复为将军死也。
（摘自《三国志·蜀书·刘表传》）
果然，他一到许都，便被曹操借天子之诏拜为侍中之官，兼任零陵郡太守，并返回襄阳盛称汉廷、曹操之恩德，劝说刘表弃兵归顺。
刘表迫于天子名义之所在，反倒拿韩嵩无可奈何。
而吕布为了获得正统的名号，也曾经派遣陈登为使到许都替自己谋求“徐州牧”
之官爵。
曹操的这一招对刘备麾下的心腹助手麋竺、麋芳兄弟也使用过。
《三国志·蜀书·麋竺传》里记载：
后曹公表（麋）竺领嬴郡太守，竺弟（麋）芳为彭城相。
而且，他在表文里对麋竺极尽拉拢收买之能事。
泰山郡界广远，旧多轻悍，权时之宜，可分五县为嬴郡，拣选清廉以为守将。
偏将军麋竺，素履忠贞，文武昭烈，请以竺领嬴郡太守，抚慰吏民。
只不过，麋竺兄弟都尽心竭诚地追随了刘备，没有被他借天子之诏笼络过去。
最后，曹操每逢“近攻而远交”
之际，便运用天子名义对相关势力或抑或扬，抑则令其师出无名，扬则令其生骄生怠。
例如建安元年（公元196年），曹操初迎献帝于许县，意欲铲除近在肘腋的吕布和袁术，为断绝他们的外援，他顺势把大将军之名位以天子诏命而转让给朔方的劲敌袁绍，满足他的虚骄之心，令他一时不好南下支援吕布、袁术。
同时，他抽过身来，又以诏命公布天下，明示吕布、袁术为逆贼，从政治上完全孤立他们，然后一一而**平之。
综上所述，曹操就是靠着这“借天子而纳人心”
之大略一步一步榨干了汉廷的法统力量，直至最终实现“汉魏禅让”
之大业，把最后一批汉室的遗忠遗老也拉拢过来，创造了继王莽建新之后又一“借壳上市”
的改朝换代之政治奇迹。
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