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第二节 作为科学认知的视知觉探究(第6页)

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相关的研究还见诸汉森那里。

汉森借助于格式塔心理学中转换图式的例子,把溯因与他的科学发现模式联系起来。

他指出,皮尔斯的溯因推理(如“火星的诸观察位置,介于圆和卵形线之间,所以其轨道必定是椭圆”

)和知觉判断(如“它是左旋的”

)是同一认识论的正反两面。

这与“看……”

有关。

[30]他详细讨论了天文学家开普勒在对火星轨道的观察和计算中,其概念图式由正圆到卵形曲线再到椭圆的思维过程。

指出,开普勒发现火星轨道的过程正是一个溯因推理:火星运动为什么在90°和270°处加速(P),因为火星轨道是椭圆形的(H)。

这里,P为被解释项,H为解释项。

被解释项是观察事实或观察语句。

也就是说,不同的观察事实(现象)本身已经开辟了通往可能的解释和说明的道路。

基于溯因对观察和视知觉的强调,当代认知科学家把基于模型(图式、意象、类比)的推理当作溯因的重要形式来看待,并把这种推理与科学发现联系起来。

更有学者明确提出视觉溯因理论。

例如,意大利认知科学哲学家洛伦佐·玛格纳尼(Lnani)基于视觉形象和心理空间模型,具体论证了视觉溯因的系统结构。

他指出:“通过对视觉表达和产生式意象表达的考察,我们可以看到溯因在其中的作用”

,“任何科学的基本概念的溯因解释都是依据感觉:基本概念总是通过感觉印象获得的”

[31]例如,欧几里得几何学和罗巴切夫斯基几何学,便是这样形成的。

最后,还要提一下德国哲学家叔本华(ArthurShauer)的一个关于几何图形的直观证明的观点。

我们知道,叔本华信奉康德的纯粹直观说,同时也是一位心理学家。

他对视觉和颜色有较深入的研究,撰写有《论视觉与颜色》一书。

在叔本华看来,人们的意识中存在着先验的认知形式,这种认知形式依据所谓“根据律”

而形成空间直观。

当人们观察和证明某一几何图形时,所依据的正是这种空间直观形式,而不是抽象的概念,演绎性的证明是事后追加上去的。

例如,毕达哥拉斯定理已经包含了这样一种“隐秘属性”

,人们完全不必像欧几里得那样“矫揉造作”

“挖空心思”

地去证明,就可以依据“一眼看去”

的图示法(此处省略),完成“证明”

工作。

[32]应当说,透过哲学思辨甚至有些神秘的论述,叔本华的这一观点与赫尔姆霍茨、皮尔斯等人的观点,还是有相近之处的。

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