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道不在强求，而在渐得。
4．游刃有余
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
寻常的背后有奇崛，容易的背后是艰辛；超越了奇崛到达寻常，跨过艰辛感到容易，这就是“学以致其道”
了。
庄子的“庖丁解牛”
讲的就是这个理儿。
庖丁给文惠君杀牛，手碰到的，肩扛住的，脚踩着的，膝盖抵压的，咔嚓咔嚓，呲啦呲啦，没有不合音节的。
好像在跳桑林之舞，好像在奏《经首》之曲。
文惠君说：“嘿！
好啊！
技艺精湛到这个地步！”
庖丁放下刀子说：
“我爱好的是‘道’，比一般的技艺要高一个层次。
刚杀牛的时候，我见到的都是整个的牛；三年以后，看到的牛都是一块一块的；现在，我心领神会而不用眼看，感官停止作用，只有心灵在活动。
顺着天然的构造，在筋骨的间隙里劈割，在骨节的空虚处行刀，因循着本来的样子，刀刃连筋膜骨边的肉都不曾碰着，何况那些大骨头呢！
高明的屠夫一年用一把刀，因为他免不了用刀割肉；普通的屠夫一个月就用一把刀，因为他要砍断骨头。
我这把刀十九年了，杀的牛有几千头，刀刃还像刚刚磨过。
筋肉骨节自有间隙，刀刃却很薄很薄，用薄薄的刀刃插入那些间隙，刀刃松松快快地游走并且还有余地，所以十九年了刀刃还像刚刚磨过。
尽管如此，每当碰到筋骨盘结的地方，我看到不易下手，仍会高度地警惕着，眼珠一动不动，手慢慢地动作，刀轻轻地割，呼啦一下就将其分开了，好像一堆土散在地上。
我提刀站起，四下张望，感到踌躇满志，把刀擦擦干净，收藏起来。”
文惠君说：“妙啊！
我听了你的话，知道如何养生了。”
文惠君从庖丁解牛的过程中悟出了养生之道。
其实，这个故事给人的启示何止养生一事呢！
人类社会有如牛的筋骨盘结，十分复杂；人只要善于学习，又依乎自然，就可成功地处理世事，走向自由的境地。
做人作文、为官经商，无不如此。
而像北人学潜，一下子就想得到潜水之道，那是不切实际的。
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