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真正的悟道者来告知,虽然有巧妙的比喻和高明的指点,但恐怕也难以超过用盘子和烛光来比太阳。
任何巧妙的比喻可以说都是跛脚的。
从铜盘到钟,又从蜡烛到笛子,这样一个比喻连着一个比喻地辗转相比,岂不是没完没了吗?
“所以,一般谈论‘道’的人,或是只就他所见的那一部分而称之为‘道’,或是根本未曾看见‘道’而只凭主观的臆测,这都是硬求‘道’的弊病。
那么,是不是说‘道’就不可求呢?在我看来,正是这样,道可致而不可求。
什么是致呢?孙武说:‘善于打仗的人使别人不自觉地落入自己的罗网,而不使自己被别人牵制。
’”
人生的真谛、人生的境界有时确是这样:当你刻意追寻、孜孜以求时,偏偏是南辕北辙,越离越远;有时顺其自然,常可不期致而致。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
人对道的体悟,也正是这样。
3.学以致其道
孔子的弟子子夏说:“工匠们只有住在自己的工场,才能把活干好;君子只要不断地学习,就能自然而然地得到道。”
苏轼说,这种学习,不是刻意去追求它,而是只问耕耘,不问收获,功到自然成。
他还讲了一个“北方人学潜水”
的寓言,阐发“学以致其道”
的道理。
寓言大意是这样的:
南方有很多能潜水的人,由于平常总是和水打交道,六七岁时就能涉水过河,上十岁便能在河上浮水玩耍,十四五岁就很会潜水了。
能潜入水底,这功夫难道是偶然得到的吗?他们必定掌握了水的习性和规律,也就是得到了水之“道”
。
天天和水在一起,则十五而能得其道。
如果生来就远离江河,即便是身壮如牛,坐船都还会有些胆怯。
北方有胆子大的人,向南方会潜水的人请教潜水的方法;南方人如实相告,但北方人按照南方人说的办法去潜水,却没有不被淹死的。
因此,求道就如同南方人学潜水。
得之在瞬间,功夫却在平日。
这也有如艺术创作时的灵感,来不可遏,不期而至,看起来具有相当大的偶然性;但灵感的爆发与平日的长期积累息息相关。
清代袁守定《占毕丛谈》里说:“文章之道,遭际兴会,摅发性灵,生于临文之顷者也。
然须平日餐经馈史,霍然有怀,对景感物,旷然有会。”
的确,凡事不断习练,心领神会,自然会得道;不少人总想走捷径,常常是欲速则不达。
在现实中,有几个人是靠《快速致富法》发财的呢?又有几个人靠《作文手册》而成为文章高手的?处世为人的书满天飞,有人读了不少,人还是做得一塌糊涂;《英语百日通》《五千单词百日通》之类的册子,也没能使拥有它们的人一到百日真的什么都通。
桃李不言,下自成蹊;大海无言,百川归一。
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