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这山川之美，来自自然本身，更来自东坡恬淡旷放的胸襟。
只有超越了荣辱得失的人，才能保持乐观的心境，也才能保持对自然美、生活美的爱恋之情。
贬谪黄州期间，东坡曾写过一首很有趣味的诗——《猪肉颂》，充满着生活的情趣：
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵人不肯吃，贫人不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
往日荣华富贵，今朝躬耕村野，能淡然处之，乐在其中，实非易事。
有一天，东坡跑到黄州的夜市喝小酒，碰到一身刺青的壮汉，那个人把他打倒在地，恶声恶气说：“什么东西，你敢碰我！
你不知道我在这里混得怎么样吧？”
这个大汉显然不认识苏东坡。
事后，他写信给朋友马梦得说：“自喜渐不为人知。”
这是了不起的变化：过去是才子，天下谁人不识君？是大臣，一度深得皇上和皇太后宠信。
一旦落难，他才真正体会到五味人生，才知道做人更需要包容，需要气度，需要适应各种人、各种环境。
第二次被贬谪到惠州时，东坡也不是凄凄惨惨戚戚，而是既来之则安之，“已买白鹤峰，规作终老计”
，以至“不辞长作岭南人”
。
只因为他写了“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”
这样优哉游哉的诗句，让执政者不快，再次被远贬到天涯海角的儋州。
然而东坡依旧能苦中作乐，自我调适，你看看他此时的诗篇：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”
“垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。”
何其超旷，何其豪迈！
那些陷害他的人真是拿东坡一点办法没有了。
老实说，随遇而安，这四个字本身，就已包含着洒脱旷达的襟怀和忍耐坚毅的精神在内。
安于贫困，安于微贱，安于寂寞，乐天知命，隐忍负重，其意义、其难处有时并不在奋力抗争和努力进取之下。
3．退一步想
随遇而安，要“安”
的主要还不是肉体和行动，而是心理和精神，常说心宽而后体胖。
《列子》上说，有一天孔子游览太山，看见荣启期在郕邑郊野行走，穿着粗糙的皮裘，腰里系着绳子，一面弹琴，一面唱歌。
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