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。
曾国藩认识到自己性格中的缺欠，开始有意识地调整。
同时，他坚持写作《治心经》以惩戒不好的习气。
他的《日记》中载，六月初五日，写《治心经》反省以前之事。
六月初八日，写《治心经》一本。
初十日，又写《治心经》一册。
道光二十四年（1844）五月初一日，下人因事与曾国藩争辩，曾国藩又动气，一怒之下将两位下人一同开遣，“心不快者一日”
，次日《日记》又说：“尚为昨事心绪烦乱。”
曾国藩性格的完善，为人处事之圆通，还是在经历多次磨难后，尤其是成丰八年再次出山后，性格大变，几乎是换了一个人。
这期间，曾国藩经历了成败胜负的多次考验。
曾国藩据自己的经验得出：克服心理障碍应以“广大”
二字为“常用药”
。
而这广大，则应把自己看得渺小，他说：‘静中细思古今亿万年，无有穷期，人生其间，数十寒暑，又须臾耳。
大地数万里，不可穷极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳。
古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之所能办者，不过太仓之一粟耳。”
曾国藩正是经常把自己摆在一个渺小的位置上来保持自己的心态平衡。
他总是感到“我不及人者多”
，就是“不能与诸贤并论”
的樊哙，他也认为有“不可及者二”
。
越是能看到自己不足而又有信心的人，就越能有所长进，就越能更多地拥有别人的长处，就会有更大的成功之可能。
曾国藩改掉缺点毛病的决心之大、意志之坚，是不多见的，对他一生性情方面的修养，起到了很大的作用。
其成功的关键在于三个字：不自欺。
他认为人之所以修己不利，做事无恒，无非是自欺二字作怪，自欺所以欺人。
只要能做到不自欺，就任何事情都能够坚持到底并取得实效。
因此，他要求自己“禁欺如火”
。
为了发现和改正缺点毛病而不自欺，曾国藩采取了两个办法，一是给弟弟们去信，向朋友们打招呼，请他们时常指出自己的缺点，二是记日记，借此每天对自己的言行进行反省。
曾国藩大概是对自我反省和批判最多的古人之一，不仅严厉，而且苟细，如针如刺，直指心灵中最漆黑的部分。
也许你不佩服他的功业，不佩服他的道德，也不佩服他的文章，但你不得不佩服他对自我剖析的勇毅。
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