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向别人借钱，低声下气，看人脸色，对于像他这样一个有强烈自尊心的人来说，是非常难堪的。
另外，受人滴水之恩，当以涌泉相报，借人一回钱，就欠一份人情，不是简简单单还钱就能了结的。
次数越多，心里的包袱越重，最后总觉难安。
倘若持身节俭，偶尔一借，别人敬重，也会鼎力相助。
但如果为人奢侈，以致用度不足，很少有人愿意借给，会被人轻贱。
用度奢，往往是欠债难还，债上加债，既失信于人，又进一步刺激了自己的物欲，不仅极大地破坏了个人形象，也将越陷越深，难以自拔。
所以，曾国藩的节俭并不是要省几两银子，积少成多，使自己成为一个大富翁。
他不爱钱，不敛钱，不聚钱，直到去世时，家中仅有1万多两银子，比一般士绅富户都不如。
他的真正目的是使自己保持勤俭风气，更主要是为了儿女们能自尊自立，以免养尊处优，丧失努力进取的动力。
他经常说：“居家之道，不可有余财。”
有余财则子女必趋于骄奢，只有保持节俭自立，才可成才：“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。”
同时，曾国藩重视勤俭持家，因为在传统社会中，家是一个人事业的根基，治家与治国相通相关。
不善治家者，必不能治天下。
一个人即使再有能力，倘若家庭出了问题，也就如木拔其根，难以立足。
曾国藩有这样一种不同寻常的看法，他认为为官不是长久之计，而家庭则与一个人的一生相始终。
所以，他认为治家比为官更重要。
他曾经给自己的夫人写信告诫说：
夫人率儿妇辈在家，须事事立个一定章程，居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。
能从勤俭耕读上做出好规模，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。
若贪图衙门之热闹，不立家乡之基业，则罢官之后，便觉气象萧索。
凡有盛必有衰，不可不预为之计。
望夫人教训儿孙妇女，常常作家中无官之想，时时有廉恭节俭之意，则福泽悠久，余心大慰矣。
他曾专门给四弟写信，告诫他要节俭。
节俭之法，是戒好动：“凡多欲者不能俭，好动者不能俭。
多欲如好衣、好食、好声色、好书画古玩之类，皆可浪费破家。
弟向无癖嗜之好，而颇有好动之弊。
今日思作某事，明日思访某客，所费日增而不觉。
此后讲求俭约，首戒好动。
不轻出门，不轻举事。
不特不作无益之事，即修理桥梁、道路、寺观、善堂，亦不可轻作。
举动多则私费大矣。
其次，则仆从宜少，所谓食之者寡也。
其次，则送情宜减，所谓用之者舒也。
否则今日不俭，异日必多欠债。
既负累于亲友，亦贻累于子孙。”
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