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待试卷进呈道光帝御览之后，道光皇帝又特地将他拨置为一等第二名。
于是，他便被选入翰林院深造，成了庶吉士。
也应验了那句“朝为田舍郎，暮为天子堂”
的人生写照。
曾国藩一路走来，也正是靠着自身的勤奋努力和刻苦攻读，才取得进身资格，走入上流社会的。
科举时代的翰林，号称“清要词臣”
，前途非常远大。
晚清时期的大学士、尚书、侍郎、总督、巡抚等，绝大多数都出身翰林院。
很多人一旦到了翰林这个地位，便不再在书本上用功，专心钻研门路，顶多做做诗赋日课，坐等散馆授官。
但是来自农村的曾国藩，秉性淳朴，不仅毫无钻营取巧的习气，在京十余年的勤读史书，倒培养出了一股“以澄清天下为己任”
的志气来。
为此，他还特地将自己的名字“子城”
改为“国藩”
，暗寓“为国藩篱”
之意。
曾国藩改名已不是第一次，在曾国藩的一生中，可以说很多时候他都充满了自信与豪迈。
二十一岁的曾国藩还在湘乡涟滨书院读书时便改号“涤生”
，意寓“涤除旧习，焕然一新。”
他在青少年时代“锐意功名，意气自豪”
，立志“不为圣贤，便为禽兽”
。
也正是这高远的志向和远大的抱负，一直激励着他要为光宗耀祖、报效朝廷干一番轰轰烈烈的事业。
古语有云：“富贵足以愚人，贫贱足以立志。”
也就是警示后人：富足安乐的环境可以让人失去奋发自立的动力，从而消磨自身的斗志。
相反贫困艰苦的环境却可锻炼一个人的心志，使其在这种环境中觉醒，从而萌生改变现状的动力。
曾国藩处在安适、舒心的生活里，仍念念不忘自立自强是值得后人敬佩和学习的。
环境的好坏对于心境是有影响的，但是并非决定性作用。
人的一生应勤于思，善立志，多想想自己要如何生活、如何奋斗。
即使某一天身先死了，也能为世界留下点什么。
正因为如此，人活在世上都应自强自立，努力追求那些旁人不敢追求的东西，努力去做旁人不敢做也无法做到的事情，有此自强自立之精神才能报效国家，兴旺家业，才对得起自己。
所以，做人的第一根本就是树立志向，以此让自己的精神有所寄托，让自己振作起来，有了目标和方向，人生才不致陷入迷途。
只有远大志向才能不断激励着人们奋发向上，有所作为。
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