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一流的人才不一定能干出一流的事业,但能干出一流事业的人必定是一流的人物。
立志是一个人成事之根本。
任何欲成就大事业者,就必须要先立志。
人无志向,柔弱无刚。
人一生如果没有奋斗的方向,便像没有舵的船,只会四处漂流,遇险也不懂避,遇激流也不慎行,终无所成。
曾国藩说:“人行能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人!”
曾国藩为实现自己的人生理想,百般苦学,广泛阅读。
尤其在翰林院、詹事府任闲散文职时,悉心钻研历代的典章制度和封建各朝治理国家的经验。
曾国藩读书如此用功,绝非为了求得高官厚禄,对他而言读书更多是为了“进德”
、“修业”
。
曾国藩与平常人一样,也有患得患失、斤斤计较、目光短浅的时候。
一次,他曾无情地鞭笞自己:“没有人生志向,生活不能保持宁静,不能宁静内心也就无法自由,这一切的一切其根本就在于没有树立志向啊!我对事情常常持有偏见,往往不能容忍小的事情,因此一些微小的事情,也会让我想一个晚上,一遇到不顺心的事情,就会没精打采的,这正是我思虑过多的原因。
生活没有目标没有方向,自己见识又肤浅,想得到心灵的宁静与自由,简直太难了。
更何况想的都是粗陋的拙见。
在与人交往时爱往小处计较,而引起自身的大不快,又无时间调整自己,长此以往,就是自己在耽误自己啊。”
从这里可见,曾国藩勇于面对自己心灵中最晦暗的一面,可以毫不掩饰地对待,反省也很彻底,现代有几个人能够做到呢?
曾国藩说,人要是立有志向,也就能做圣人,做英雄。
没有什么无法做到的事,也就无需求助于人,这就是强才自强。
一个志存高远的人必定有远大的理想和抱负。
曾国藩深信自己如深山中不为人知的巨木,终有一日将成为支撑国家的顶梁柱。
他也确实实现了心中理想。
曾国藩的志愿,是和他的治学目的论紧密相关的。
曾国藩刚到京师时,不免六神无主,心神不静,他认为自己心神不静是因为没有志向,后来他发奋立志,改名为国藩,决心要成为国家之藩篱。
他没有怨天尤人而是发愤图强,为自己的志向不懈努力!每个人治学都有自己的目的,或想跻身仕途,或想发家致富,或想陶冶性情,或想消遣自娱,或想著书立说以警后人。
正如古书所训:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”
而曾国藩虽然是通过科举考试而获得官位进而得以升迁的,但他对钳制心智、残害性情的科举制度却贬损有加。
他主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、平天下”
。
在给诸弟的信中曾国藩说:“吾辈读书,只有两事:一者进德之事,讲求乎诚正修齐之道,以图无忝所生,一者修业之事,操习乎记诵词章之述,以图自卫其身。”
由此可见,曾国藩认为读书对于国家,对于自身都是有益的,大可以报国为民;小可以修身养性,卫身谋食立足社会;可借此展现志向,拼搏进取。
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