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等到了天津，又看事关重大，不是一死所能了结的，于是委曲求全，以保和局。
那时京城的士大夫咒骂的人很多，臣父引咎自责。
寄给朋友的信，常写有‘外惭清义，内疚神明’八个字，正是排除了声名以顾全大局。
其实，当时的事态，除了臣父曾国藩所办理的立场，更没有别的办法了。”
他把曾国藩牺牲名誉、忍辱负重的苦衷，充分地表达了出来，使慈禧说出了“曾国藩真是公忠体国之人”
的话。
事实上这种体恤显得很虚伪，人已死，再多的感叹也无济于事。
曾国藩奋起绝学
军队在战场上就要具备这种大无畏精神，哪一方具备了视死如归的士气和所向披靡的实力，哪一方就能取得战场上的优势，就可以稳操胜券。
曾国藩不满绿营军的方面就是他们有功便抢，有难便逃。
他的人生信条不允许自己不忠，更不允许自己逃跑。
为实践鞠躬尽瘁，死而后已的人生信条。
立自强，掌握主动
挺膺负责，成事可冀
生于人世即行人道，立于天地间就为天下苍生谋福祉。
以治国平天下为己任是理学倡导的观点。
如宋代理学家张载所说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
的远大志向。
这似乎就是曾国藩的平生缩影。
曾国藩以书生起家，在国家危难之际挺身救国，拿他自己的话说就是：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”
相传曾国藩曾经讲过这样一个故事：
有一家人，家中的老翁请来了一位贵客，准备留这位贵客吃饭。
就叫儿子到市场上去买菜。
但是，时间已近中午，儿子还没有把菜买回来，老翁很着急。
就到窗口去看，只见在离家不远的地方，一条田埂上，儿子正挑着菜担子与一个挑着京货担子的人面对面地站着，互不相让。
老翁急忙出门，赶了过去。
他对挑京货担子的人说：“老哥，我家里来了客人，正等着这些菜去做饭。
请你行个方便，往水田里让一让，等我儿子过来，你老哥也就过去了。”
那个挑京货担子的人说：“你儿子怎么不下水呢?”
老翁说：“我儿子个子矮，要是下到水里，担子里的菜就被水浸湿了。
你老哥个子高，下到水里也碰不到水。
因为这原因，我才请你让一下。”
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