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曾国藩从不漠视才与德的相对作用。
对于他所谓的无才，实质上是谦德的表现。
有道是枪打出头鸟，出头的椽子容易烂。
锋芒外露，于交友、处世都不利。
自恃满腹经纶，在人前口若悬河，人们难免将你视为狂妄自大之徒，当面对你“洗耳恭听”
，转身却对你“嗤之以鼻”
。
在工作中要学会“夹起尾巴做人”
，时时谦虚，事事谨慎，才能获得人脉与人缘。
只有先俯下身去，然后才能昂起头来。
聪明才智之人不足畏，唯沉潜入道、澄心观理者为可畏。
人在官场，身不由己。
官场是最能成就人，也是最能毁灭人的地方。
对于官场中的酸甜苦辣，在每一个为官者的心里都会有深刻的体会，曾国藩也不例外，他一生为官，经历了无数的荣辱、恩怨、是非、风险，对于官场的体会自然不是一般人所能比的。
但是他始终保持着一个清醒的头脑，稳扎稳打，以稳致胜。
咸丰元年三月九日，曾国藩对当时的局势进行了全局性的战略思考后，递上《议汰兵疏》，对当时军队的冗员耗饷进行猛烈抨击。
他说：“如今天下大患有两个弊端，一是国用不足，二是兵伍不精。
也正是这两种祸端导致了鸦片战争的二千一百万赔款；癸卯年户部银库监守自盗，亏失九百万；全国税务欠缴几近五千万；连年水旱灾害，造成歉收、赈贷费用接近两千万，中央财政岌岌可危，差不多要进入破产清盘程序。
如今社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦，不可能再刮油水，所以开源增赋之策不可行，唯一的办法只有裁兵减饷。”
尽管曾国藩提出的意见很有道理，尽管咸丰帝也认识到养兵无用，不如不养，但是他并没有采纳曾国藩的意见。
曾国藩深知咸丰帝圣意已决，就没有再次上奏，到了咸丰二年六月，曾国藩奉旨出任江西正考官。
七月二十五日，行抵安徽太湖，收到母亲逝世的消息，旋即回乡办理丧事。
十二月十三日，他接到皇帝的谕旨命其帮办团练。
终于，曾国藩又等来了一个机会，来实现他在北京时未能实现的理想。
曾国藩认为，用团练来对付太平军犹如半空中走钢丝，极其危险，简直就是空想。
但是，他即使明知团练无益大局，也不敢公然拒绝。
因此他心生一计，他就给皇帝打马虎眼儿，明办团练，暗练新军。
明着，他这么说：“圣谕团练乡民一节，诚为此时急务。
然团练之难，不难于操习武艺，而难于捐集费资”
；财政困绌，不像嘉庆年间可以“官给练费”
，而民间捐款，暂时还是画饼望梅，当不了指望。
所以由此造成帮办团练的拖沓，可以获得谅解。
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