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曾国藩本来想狠狠治一治这帮江盗，但他忍住了心中的怒气，改变了处罚他们的念头，而起了留用他们的心思。
彭玉麟看出了曾国藩的心思，说申明标无品行操守，若让他当了头目，他会坏了军风军纪把一群人带坏；若只是让他们当个普通勇丁，有谁能管得了他?但曾国藩觉得申明标虽是湘江上的水盗，但也确实是“饥寒起盗心”
，他像梁山伯阮氏三雄一样勇敢并有些功夫，目前水师正需要人手，留下他们则可以发挥他们的技长。
这样做的话，曾国藩既扩充了自己水军的力量，江盗们也找到了用武之地，从而一举两得。
俗话说“金无足赤，人无完人”
、“人非圣贤，孰能无过?有错能改，善莫大焉”
，所以，作为领导就应该既要在大事上坚持原则，又能在小事上做到“得饶人处且绕人”
，只有这样才可以令部下不断进步，心存感激，拼死相报。
和衷共济，上下一心
北宋刘书在《刘子·兵术》中说：“万人离心，不如百人同力。”
宋人许洞也说：“和于国，然后可以出军；和于军，然后可以出阵；和于阵，然后可以出战。”
曾国藩不仅是从理论上，而且从以往的经验和教训中都认识到一个群体团结的重要性。
他在给林源思的信中说道：“现在大营所调之兵，东抽一百，西拨五十；卒与卒不和，将与将不和；彼营败走，此营不救；此营败走，彼营不救；此营欲行，彼营顾止。
离心离德，断不足以灭剧贼而成大功。”
曾国藩深恶痛绝的是八旗绿营彼此“败不相救”
，他在给江忠源的信中说：“国藩每念今日之兵，极可伤恨者，在“败不相救”
四字。
彼营出队，此营张目而旁观，哆口而微笑。
见其胜，则深妒之，恐其得赏银，恐其获保奏；见其败，则袖手不顾，虽全军覆没，亦无一人出而援手拯救于生死呼吸之顷者。”
关于这一点，早在衡阳练军的时候他就已经充分认识到了，他说：“今欲扫除更张，非万众一心不可。”
因此，他认为绿营军的种种恶习、积习、陋习必须一扫而光，他制定了“别开生面，斩断日月”
、“改弦更张，赤地立军”
的方针，立誓要创建一支崭新的军队。
为了他新建团体的“纯”
，曾国藩招募湘勇、组建湘军时，决定一个绿营兵也不要，他怕“一根鱼腥一锅汤”
，怕勇丁染上官兵习气。
为此，他为自己所要编练的湘军确定了最基本的建军标准。
用他的话说，这支军队必须要能够做到：呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往，胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。
太平军有誓不相弃之死党，吾官兵亦当有誓不相弃之死党。
只有这样，才可以血战数次，渐新吾民之耳目而夺逆贼之魂魄。
为了使士卒与士卒之间，士卒与统领之间，统领与统领之间消除影响整个湘军团结的猜忌，曾国藩首先去做的就是用一个共同的利益，把湘军的士卒束缚在一起。
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