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可为之事，当尽力为之，这就是尽性；不可为之事，当尽力从之，这就是知命。
曾国藩一生经历了无数的困难和挫折，但是他从不怨天尤人，而是不断努力，他认为尽人力以促天力是事业成功的法宝。
曾国藩说：“虽然天下事常由命不由人。”
但是，我们只有不安于现状，才会有一线成功的希望，无论是身处顺境还是逆境，都要做到尽最大努力，成功不自得，失败不气馁，更不能怨失尤人，这才算得上是正确的处世方法。
在防守安庆时，曾国藩给弟弟曾国荃的信中说道：“做大事，一半靠人力，一半靠天意。
这次把守安庆，战壕挖得很深，城墙也筑得很坚固，日夜守卫巡视不敢有丝毫懈怠，这就是尽了人力；到最后会不会凶一个小漏洞而造成全线崩溃，那就是天意了。
各路增援兵马也已安排妥当，多、鲍是正援集贤之师，成、胡为后路缠护之兵。
助守墙潦之军，在人事方面我已尽了全力，但最后交战能否得手，能否小被敌人算计，能否不让敌人逃走，这些都是天事，我自当竭尽全力做好我能做的事。”
由此，我们可以清楚地看到曾国藩处世的态度，尽人力安天命。
当你全心全力去做一件事，即使没有成功，也会觉得无怨无悔，如果没有尽力就不免要感到遗憾。
付出努力去做一件事情，不见得就能得到理想的结果，但不付出努力就一定得不到理想的结果。
做事在人，成事在天，家国天下，正气浩浩，灭人合一，必然成功。
曾国藩居官为政绝学
曾国藩说：“虽然天下事常由命不由人。”
但是，我们只有不安于现状，才会有一线成功的希望，无论是身处顺境还是逆境，都要做到尽最大努力，成功不自得，失败不气馁，更不能怨失尤人，这才算得上是正确的处世方法。
忍辱负重，顾全大局
做人不要表现欲太强，要学会容忍，曾国藩常常反省自己的言行是否是表现欲太强，而且对其僚属有这一倾向的人也及时教诲，对于生性浮夸之人往往不予大用。
曾国藩认为，为人应力戒浮夸。
在他看来浮夸之人虽才能有大小浅深的差别，但他们共同的一点是不知足，不安本分。
因此，曾国藩不仅常常检点自己的言行是否表现欲太强，而且对僚属中有这一倾向的人也及时教诲。
曾国藩第二次做两江总督时，李鸿章来到他幕府中。
因年轻，李鸿章做事不拘小节，也不太受礼仪的约束。
曾国藩特别喜欢他，待他就像对待自己的儿子一样，曾国藩的密室只有李鸿章可以随便地出入。
当时曾国藩的幕僚中有三圣七贤的头目，都是名噪一时的理学大家。
曾国藩惊叹于他们的名声，就都把他们召进幕府奉至上宾，但只安排他们衣食住行，并不给他们事情做。
有一天，曾国藩和李鸿章正在密室中谈得兴起，不巧有客人来访。
曾国藩出去接见客人，留下李鸿章自己在室中，李鸿章翻看茶桌上的文本，看到《不动心说》一首诗，是一位老儒所写，而老儒即是所说的十个圣贤中的一个。
诗文后面这样写道“使置吾于妙曼娥眉之侧，问吾动好色之心否乎?曰不动。
又使置吾于红蓝大顶之旁，问吾动高爵厚禄之心否乎?曰不动。”
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