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梁启超在东京出版的《新民丛报》是份综合性的刊物，内容从短篇小说到形而上学，无所不包。
其中有基本科学常识、有历史、有政治论著，有自传、有文学作品。
梁氏简洁的文笔深入浅出，能使人了解任何新颖或困难的问题。
当时正需要介绍西方观念到中国，梁氏深入浅出的才能尤其显得重要。
梁启超的文笔简明、有力、流畅，学生们读来裨益匪浅，我就是千千万万受其影响的学生之一。
我认为这位伟大的学者，在介绍现代知识给年轻一代的工作上，其贡献较同时代的任何人为大。
他的《新民丛报》是当时每一位渴求新知识的青年的智慧源泉。
在政治上，他主张在清廷主持之下进行立宪维新。
这时候，革命党人也出版了许多刊物，鼓吹孙中山先生的激烈思想。
中山先生认为共和政体胜于君主立宪，同时他认为中国应由中国人自己来统治，而不应由腐败无能的满洲人来统治，浙籍学生在东京也出版了一个定名“浙江潮”
的月刊。
这个杂志因为攻击清廷过于激烈，以致与若干类似的杂志同时被邮政当局禁止寄递。
但是日本政府却同情中国留学生的革命运动，因此这些被禁的杂志仍旧不断地从日本流入上海租界。
因此上海就成为革命思想的交易所，同情革命的人以及营求厚利者再从上海把革命书刊走私到其他城市。
浙江高等学堂本身就到处有宣传革命的小册子、杂志和书籍，有的描写清兵入关时暴行，有的则描写清廷的腐败，有的则描写清廷对满人和汉人的不平等待遇。
学生们如饥似渴地读着这些书刊，几乎没有任何力量足以阻止他们。
事实上，清廷腐败无能的实例，在校门之外就俯拾即是。
杭州城墙之内就有一个满洲人住的小城，里面驻扎着监视汉人的“旗兵”
。
两百多年前，政府特地划出这个城中之城做为驻扎杭州的“旗兵”
的营房。
这些旗兵的子子孙孙一直就住在这里，名义上仍旧是军人。
满汉通婚原则上是禁止的，但是满人如果愿意要汉人为妻是准许的，实际上这类婚姻很少就是了。
太平军围城时，杭州的旗人全部被杀。
内战结束以后，原来驻扎湖北荆州的一部分旗兵移驻杭州，来填补空缺。
这些从荆州来的旗人当时还有健在的，而且说的湖北话。
虽然他们多数已经去世，但是他们的子女仍旧住在那里，而且说他们父辈所说的方言。
道地湖北人很容易察觉这些旗人的湖北口音。
但是从第三代开始，他们就说杭州的本地方言了。
当时的浙江高等学堂里有十名旗人子弟。
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