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龙场悟道引来很多争论。
有人说是禅悟，有人说是道家思想的结晶。
有人则说，是儒家孟子思想和陆九渊心学思想的碰撞。
也有人说，其实这是王阳明长期失眠和极度消沉后所产生的幻觉。
但无论怎么说，王阳明在龙场所悟到的“圣人之道，吾性自足”
都是中国思想史上最夺目的光辉。
所谓“圣人之道，吾性自足”
，就是我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”
，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。
我们每个人身上既然都有圣贤的因子，那人人就是平等的，谁都没有权力支配谁。
只有一个人有权力，那就是我自己。
只有我才能支配我自己，我才是自己的主人！
这就是王阳明心学最根本的思想，也是哈佛大学教授杜维明说“二十一世纪将是王阳明的世纪”
的理由。
现在，我们已经可以回答下面这三个问题：为什么是王阳明？为什么是他创建了心学？为什么他能创建心学？
宿命论者认为，王阳明创建心学是苍天注定的，因为他就不是凡人，有四件事可以证明。
第一件事，王阳明在1472年出生前，他的祖母梦到神仙从空中垂直降落，把怀中一个婴儿交给他祖母，并且说，此子将来必能光大你家门庭。
他祖母从梦中醒来，王阳明降临人间。
为了纪念神仙乘云雾送子这个梦，王阳明的爷爷王天叙给他起名为“王云”
。
第二件事，王阳明直到四岁还不能讲话。
有个和尚就对他爷爷说：“好个孩儿，可惜道破。”
他爷爷王天叙猛然想起“王云”
的“云”
字，恍然大悟，这是道破了天机啊，于是马上把的名字由“王云”
改成“王守仁”
（王阳明是他成人后自己取的号）。
第三件事，1482年，王阳明在镇江府金山寺的禅房里看到一位圆寂的和尚和自己特别像，墙上的诗歌暗示，王阳明就是这位和尚的转世。
第四件事，1483年他和父亲在北京城走路，一个道士对他父亲说，你这孩子能跨灶（超越父亲）。
他父亲很疑惑，我已经是状元了，他难道是状元中的状元？道士说，这正是此子奇异之处。
还有人说，王阳明天生睿智，但人类历史上天生睿智的人太多。
在王阳明身边就有湛若水，在他之前，还有陈白沙。
有人说，他始终有成圣之志。
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