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第113章 五帝治世万族共治(第3页)

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但以往多在万灵学宫教学,面对的是主动求学者。

如今负责全洪荒教化,需面对更复杂情况:有些族群固守传统,拒绝新学;有些因资源匱乏,无力办学;有些內部派系纷爭,教育沦为工具。

文翎氏是羽族大贤,精通各族文化,提出关键建议:“教化需因地制宜,不可一刀切。”

於是两人分头行动:

明心仙子前往保守族群,不直接传授新学,而是先持镜映照其传统文化中的精华,予以肯定,再循序渐进引入新知识。

此法缓和牴触,收效显著。

文翎氏前往贫困族群,不要求建学堂,而是推行“游学制”

:组织教师巡迴教学,同时传授简单实用的生存技能,让教育立即產生效益。

对派系纷爭的族群,两人引入“多师共教制”

:各派教师同堂授课,学子兼听则明,逐渐消解派系偏见。

百年教化,洪荒识字率从三成提升至七成,各族皆有自己的初级学堂,中等学府遍布各大区域,万灵学宫则成为最高学府。

文明之基,至此牢固。

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西方,律法之帝明规真人与铁律氏。

律法乃秩序之基,但以往律法多由强势族群制定,往往偏私。

明规真人手持天规地矩尺,尺量天下公平。

铁律氏是石灵族长老,性格刚直不阿,曾因本族律法不公而公开抗议。

两人搭档,首先做了一件大事:废除各族私刑,建立统一司法体系。

“律法面前,万族平等。”

明规真人宣布,“中央设『洪荒司法院,各地设分院。

法官由万族议会推举,需通晓至少三种族群律法。”

铁律氏补充:“重大案件,需有涉及族群代表陪审。”

此举触动许多强势族群利益,阻力重重。

有次,人族一大族子弟伤人,以往只需族內赔偿即可。

但新法下,需公开审判。

该族族长抗议:“我族之事,何须外人审判?”

明规真人尺量天道:“伤人者,违天道公理,非一族私事。

若今日你族可私了,明日他族亦可,律法威严何在?”

公开审判,依法量刑。

该族虽不满,但见其他族群类似案件也一视同仁,逐渐服气。

百年司法改革,洪荒形成“天理-国法-人情”

三重审判標准,既维护天道公义,又兼顾各族习俗。

律法之网,疏而不漏。

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北方,征战之帝应龙与战穹氏。

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