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而我弟弟却在西藏远离他喜欢的这种氛围。
我把父亲扶着躺下，尽量小心地不打扰他的思维，我敢肯定父亲现在想的不是弟弟而是他的企业，但我想错了，父亲躺下时惨然一笑，说：“我再狠，也狠不过命。”
我无言，给父亲掖好被角。
心中替他一阵悲哀：父亲信命了。
半夜时分，风突然停了。
我掀开窗帘，世界呈现出狂怒后的安详和纯洁，月光洁净如水，地面上结了一层薄薄的冰面子，在月光下有时发出“吱吱”
的断裂声。
我想弟弟所在的西藏，月亮会比此时此地的月亮更干净。
但我不会为了追求一个干净的月亮跑到西藏去。
这当中有着复杂的取舍，体现了一个人是否真正的成熟。
真正的成熟使人抑制某种欲望，牺牲某种信念，换取目前的平衡，这才是一种清醒的取舍，含有人生真正的悲壮。
而弟弟却不屈不挠地追求他的镜中花或者水中月。
弟弟小时候是个聪明实际的小孩，和大多数小孩一样，他会为一粒糖而使用点小心眼，或者为打碎的花瓶撒一个谎。
我不知道是什么使他变成了今天这个样子，换而言之，他是为了什么才把自己塑造成今天的这个样子。
我要想想他以前的事。
我家是在1971年秋天下放到苏北农村的。
弟弟那时候六岁。
那时候农村的行政体制是人民公社，公社下面是大队，大队下面设小队。
小队里面无可设置。
社员就在口头上把小队分成一个个基本组成，叫×庄×庄的；叫姓的，叫地形特征的，叫树的名称的。
我家住的地方紧密地分布着十几家人家，因为柳树又多又大，就称为大柳庄。
我们一家在秋天的傍晚中静悄悄地来到大柳庄，被安置在姓于的寡妇家里。
寡妇也是外来人，四十多岁，身材高大结实。
因为她的第二个儿子在县城水电站工作，所以她的一家都有着不可置疑的体面。
深秋的雨一下，大柳庄的人就基本上没事了，成天一起聚，等待冬天来临，再把它熬过，熬到春暖，日子又有了希望。
哪怕肚子吃不饱，身上却不会再感到西北风的寒冷。
大柳庄不是最穷的庄，据说除了三年自然灾害，从来没有一个人饿死或者出去要饭，这是大柳庄人的一笔巨大的精神财富。
大柳庄的人一日三顿玉米稀汤，里面掺几根山芋干。
如果谁家例外地烧了米饭，那一定要用碗盛着，当礼物一样送到左邻右舍。
米饭里面放一块猪油，这就是美味佳肴了。
我家安置下不久即学上了这里的规矩，隔三岔五地盛了米饭，一五一十地让弟弟送出门。
我记得母亲先是让我去的，但被弟弟热心而蛮横地夺走了这个差使。
弟弟那时候愿意和别人交流，远不像现在这么在人前感到紧张。
弟弟成了送饭使者，同时成了大柳庄里最受欢迎的人，他的一举一动都是别人嘴里的新闻。
他可以坐在别人家的**和大爷大妈大嫂拉家常，一本正经地问：“月亮怎么不摔到地上？”
又问“饭变成屎需要几个钟头？”
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