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于是第二天这些社员们在地里劳动时扶着铁锹学说这些新闻时，一脸的惊叹和迷惘。
弟弟在大柳庄感受到的气氛肯定影响了他今后的审美取向，农民的质朴，简单贫乏的日子中只剩下缓慢的对大自然的等待，等待到了好年成时大自然真诚而不露声色的感谢，懒散的没有一丝过多欲望的却时而闪现智慧的个性，爱我的弟弟并表现出赞许他的喜悦……在我弟弟若干年后过着锦衣玉食，耳闻目睹的却是丑陋的尔虞我诈时，回忆起来，那就是理想中的完美的人际关系。
他把大柳庄作为他心中的圣地而竭力维护。
1992年夏，我父亲带着弟弟回到大柳庄，父亲的用意很明显，他开着自己的轿车，西装的口袋里鼓鼓囊囊地放满了崭新的十元钱。
他带来的轰动效应不下于省委书记下乡，甚至比之更热闹。
父亲到每一家熟人家里都坐一下，听着埋怨或者诉说，看着哽咽或者潸然泪下，欣赏着因崇敬而焕发的满脸红光而导致的手足无措。
父亲眯着眼睛看上去是要慈祥地微笑，像是在全盘接受各种深浅不同的色彩和形形式式的思想。
可弟弟在后来却一口咬定父亲是在玩猫捉老鼠的游戏，因为我父亲总是在听完许许多多的诉苦以后才不慌不忙地从口袋里掏出准备好的钱发放。
弟弟在大柳庄之行回来的路上就和父亲吵开了。
他讽刺父亲说，他应该把那一张张十元换成一元或者一角，这样拿出手的时候显得更漂亮。
父亲说这是我辛苦赚来的钱，我愿意把它怎么样就怎么样。
弟弟说你这样做是在施舍懂吗？父亲说，这有什么奇怪的。
这是施舍，谁不知道这是施舍。
他们需要就是施舍。
弟弟说你可以换一个方式帮助他们。
父亲不耐烦地叫起来，难道要我既损失钱又要费心照顾别人的自尊心吗？儿子，如果你换在我的位置上，你也只能选择这种方式。
弟弟沉默了，眼睛看着窗外，在默思中，他把自己换到父亲的角色。
他反复衡量，反复思考，从各个角度为父亲的行为找出理由和实施的必然性。
最后他毅然地对父亲说：“不，我决不会像你这样污辱他们。”
弟弟曾经发誓要报答大柳庄人对他的爱护，但他至今没有实现过诺言。
至于原因，情况不明；也许被我父亲当年说中了，弟弟找不到有别于父亲的更好的做法。
但在当时，我弟弟迈着短短的小细腿，端着比他小不了多少的大碗跨进每一家门槛，他确实给大柳庄人带来了最直截了当的、最实质性好处。
因此，大柳庄人极是喜爱他。
他在这里受到成年人的待遇：他可以面对面地与各位年长的坐在一条凳子上对话，从而感受浓醇的人情。
但我的弟弟在长大成人后，不知道出于怎样的心理把起初的原因剔除了。
把结果安排成另一种结果的原因，这就是：因为他受到了温暖的关怀所以他对大柳庄怀有美好的感觉。
弟弟在这种多少有些偏差的美好回忆中固定了自己的人生观。
实际的大柳庄在他心中淡化了，只留下关于解释美好的误差性概念。
他把这种概念发展成衡量现实世界的参照物。
弟弟就是这样一步一步远离了现实世界而囿于他的丰富美丽的内心世界，大柳庄是原因之一。
弟弟小时候的聪明表现出他的另一面人格。
我们的房东于大妈是极喜欢我弟弟的，寡妇人家的禁忌是出去串门。
她就常在晚上把我弟弟抱在她**，抽着她那黑腻腻的烟斗，一边呵斥着孙子，一边听我弟弟说话。
忽然有一天，我想是于大妈那盏跳动不已的煤油灯里，我弟弟看见了于大妈的耳朵上跳跃着灯光一般晶莹的黄光。
弟弟忽然呆住，他偏着头死盯住于大妈的耳朵看。
于大妈后来对人形容我弟弟的神态只用了三个字：
“吓人呢。”
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