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某日晚上，躺在**的朱熹对他说道：
现在且让我们回到行脚僧的话题。
所谓行脚僧，只带一根拄杖，一只钵盂，一双草鞋，总是步行。
他沿途乞食求宿，有时得到路旁的破庙、洞窟、或被弃的破屋中歇脚。
他忍受风霜雨雪的肆虐，有时还得忍受俗人的冷酷。
他见到了世面，遇到了各种各样的人。
他在当代许多伟人门下参叩，学习发问，发生大疑。
他与同学讨论问题，交换意见。
就这样，他的经验日见广阔，理解日见加深。
然后，某天，当他偶然听一个女工的闲聊，或听到一个舞女的艳歌，或闻到一朵无名小花幽香时——是时，他便恍然大悟了！
多么真实！
“佛真像一个矢橛！”
“佛就是麻三斤！”
现在一切了如指掌了。
“桶底已经脱落”
，奇迹终于发生了！
于是，他复再度长途跋涉，顺到他的本师面前，带着真挚的眼泪与欢欣，拜倒在从未让他轻易的良师脚下，磕头答谢。
这就是我所了解的中国禅的教学方法。
这就是朱熹在吟味下面的诗句时所领略的风光：
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻
向来枉费推移力，此日中流自在行！
这样的禅，是不合逻辑、违反理性、超越吾人知性理解的吗？我且让11世纪的伟大禅师法演来答复这个问题。
某日，他向听众问道：“我这里禅似个什么？”
接着，他说了一个故事。
这个故事，忽滑谷快天和铃木二人前已译过，现在我再将它另译如下（此处自无必要照抄本文作者的英文译文。
现在且参照他于民国二十三年十二月在北平师大用“白话”
所讲的这个故事，试为中译于此。
它的内容与《指月录》一书所载虽略有出入，唯不违原意。
且较生动活泼得多——译者）：
有一个人，专门以偷窃为生。
他有一个儿子，见他老了，心想：“我爹老了，我该如何养家呢？应学一门手艺才是。”
于是，便将这事告诉了他的父亲。
父云：“好的。”
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