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据鸠摩罗什译出的《马鸣菩萨传》(《藏》九),胁比丘是马鸣之师;僧祜所记萨婆多部两种传授表,也都说马鸣直承胁比丘。
《付法藏传》则说胁比丘传富那奢,富那奢传马鸣。
马鸣是佛灭度后五百年时人,当西历第一世纪。
他先是外道沙门,后归佛教。
他有文学天才,为大乘佛教的大诗人。
鸠摩罗陀,亦作鸠摩罗逻多,译言童首,亦言童受。
僧睿序《成实论》云:
《成实论》者,佛灭度后八百九十年,罽宾小乘学者之匠鸠摩罗陀上足弟子诃梨跋摩之所造也。
玄畅作《诃梨跋摩传》(《出三藏记》十一),说与此同。
诃梨跋摩既是佛死后八百九十年时人,则罗陀是4世纪人,或生于3世纪,而死于4世纪。
我们现在可以把古代传说里的禅学传授者,列为一个总表如下:
西历前五世纪——大迦叶阿难末田地
前四世纪——优婆崛
前二三世纪——婆须蜜
纪元前后——胁比丘
一世纪——马鸣
二世纪——僧伽罗叉
三四世纪——鸠摩罗陀
四世纪——富若蜜多罗达摩多罗富若罗婆陀罗
四世纪末尚存——佛大先——佛陀跋罗陀(死于429)
佛大先——智严
佛大先——沮渠京声(死于455以后)
(原载1928年8月10日《新月》第1卷第6号)
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