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又有南方新州来的一个不识字的獦獠，姓卢，在碓房里作工。
弘忍和尚要传法，命他的弟子各作一偈，表示各人的见解。
神秀作偈曰：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
弘忍看了，不很欣赏。
过了几天，那个不识字的卢行者也编了一首偈，请人写在壁上。
其词是：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
五祖和尚看了大喜，后来在三更唤他去，秘密传授心法并传袈裟给他，叫他赶快南归。
是为南宗的“六祖”
。
真历史
全无一点经典上的根据。
佛教内容有戒、定、慧三部分。
其中“定”
是禅定，来源甚古。
①印度人最缺乏历史观念，故佛教没有更传，更没有可信的吏传。
印度记佛教宗派的史书，如《异部宗轮论》（《十八部论》）并无此说。
②中国有历史记载的习惯，故初期以后即有史籍可稽，如僧祜的《出三藏记集》，慧皎的《高僧传》，道宣的《续高僧传》，都没有佛法传授世系的话。
③八世纪的神会和尚始提出“菩提达摩复承谁后，又经几代？”
他的答案是“西国以菩提达摩为第八代”
。
“据何得知？”
‘据《禅经序》中具明西国代教。”
④八代说根据的《禅经》，是东晋末年庐山译出的《达摩多罗禅经》，他把Dharmatrata译作Bodlndharma了！
⑤八代说显然是太少了。
旧说佛生于周昭王时（前11世纪），到达摩东来（旧说在梁武帝时），一千六百年中，岂止七八代？所以8世纪下半，起了许多说法。
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